{"id":903,"date":"2009-11-30T08:41:10","date_gmt":"2009-11-30T12:41:10","guid":{"rendered":"http:\/\/kainatamektup.com\/?p=903"},"modified":"2014-02-16T14:40:13","modified_gmt":"2014-02-16T18:40:13","slug":"kainatin-kurt-acilimi-sark-universitesi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/2009\/11\/kainatin-kurt-acilimi-sark-universitesi\/","title":{"rendered":"Bir \u00dcniversite A\u015fk\u0131: Medreset\u00fc’z-Zehra Nam\u0131nda \u015eark \u00dcniversitesi"},"content":{"rendered":"


\n<\/a>Farkl\u0131 Bir Risale-i Nur Okumas\u0131\u00a0<\/strong><\/h2>\n

\u00dcstad Said Nursi\u2019nin 55 y\u0131ll\u0131k hayali nedir?<\/strong> Bedi\u00fczzaman\u2019 a kulak verelim: \u201cHem 55 seneden beri, Medreset\u00fc’z-Zehra nam\u0131nda \u015eark \u00dcniversitesinin tesisine \u00e7al\u0131\u015fmak ve o \u00fcniversiteyi biri Van’da, biri Diyarbak\u0131r’da, biri de Bitlis’te olmak \u00fczere \u00fc\u00e7 tane veya hi\u00e7 olmazsa bir tane Van’da tesis etmek i\u00e7in, H\u00fcrriyet\u2019ten evvel \u0130stanbul’a geldim. H\u00fcrriyet \u00e7\u0131kt\u0131, o mesele de geri kald\u0131.\u201d [1] Neden h\u00e2la bir do\u011fu \u00fcniversitesi kurul(a)mad\u0131? \u00d6ncelikle risaleleri okuyan ve rehber kabul edenlerin cevaplamas\u0131 uygun d\u00fc\u015fen bir soru. Van , Bitlis , Diyarbak\u0131r \u00fc\u00e7 tane a\u00e7amasak bile hi\u00e7 olmazsa Van \u015fehrine bir tane kurulamaz m\u0131yd\u0131? Biz y\u00fczlerce okul kurduk diye ak\u0131llar\u0131ndan ge\u00e7irenler cevap vermekte acele etmesinler.<\/p>\n

Hayal edilen \u00fcniversite nas\u0131l bir e\u011fitimi hedefliyordu.<\/strong> Risalelerin sat\u0131r aralar\u0131nda bu konuyu da buluyoruz. \u00dcstad Said Nurs\u00ee \u00f6l\u00e7\u00fcy\u00fc de belirtmi\u015f; M\u0131s\u0131r\u2019da ki Ezher\u2019 e denk olacak hatta onu a\u015facak. \u201cC\u00e2mi\u00fc’l-Ezher Afrika’da bir medrese-i umumiye oldu\u011fu gibi, Asya Afrika’dan ne kadar b\u00fcy\u00fck ise, daha b\u00fcy\u00fck bir dar\u00fclf\u00fcnun, bir \u0130sl\u00e2m \u00fcniversitesi Asya’da l\u00e2z\u0131md\u0131r. [2] Cami\u00fc’l-Ezher gibi, “Medreset\u00fc’z-Zehr\u00e2” nam\u0131nda bir \u0130sl\u00e2m \u00fcniversitesinin Van’da a\u00e7\u0131lmas\u0131 teklifiyle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131m. Hatt\u00e2 temelini att\u0131m. [3]\u201d Van G\u00f6l\u00fc kenar\u0131ndaki Artemit’ te (Edremit) o dar\u00fclf\u00fcnunun temeli at\u0131l\u0131r. [4] Birileri biz bir \u00e7ok okul yapt\u0131k, dev gibi binalar diktik g\u00f6z\u00fcn\u00fcz g\u00f6rmez mi derse; ben de derim ki; \u2018Evet Bat\u0131 \u00fcniversitelerine benzer bat\u0131 ve do\u011fu kentlerine okullar yapt\u0131k; ancak bu okullar\u0131n yeti\u015ftirme kabiliyetlerine bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda h\u00e2la yeti\u015fmesi hedeflenen kamil insan modelini tam anlayamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor.\u2019 Medeniyetimizin talep etti\u011fi \u00e7a\u011f\u0131n \u015fartlar\u0131na g\u00f6re yeti\u015fmi\u015f insan modelini meydana \u00e7\u0131karacak okul nerede, biz hangi noktaday\u0131z? Bu illerde devlet \u00fcniversiteleri de var; fakat 100 y\u0131l \u00f6ncesinin lise talebesini bile yeti\u015ftirmekten aciz durumdalar, sa\u00e7la ba\u015fla u\u011fra\u015fan bilim \u00f6\u011frenmeyi terc\u00fcme faaliyeti ve al\u0131nt\u0131dan ibaret g\u00f6ren birilerinin kontrol\u00fc alt\u0131nda. Ve h\u00e2la ilme ve irfana hizmet etmek yerine memleketin asli de\u011ferlerine sald\u0131rmay\u0131 kendilerine i\u015f kabul ediyorlar. D\u00fc\u015f\u00fcnce bask\u0131 alt\u0131nda ye\u015fermez ya da \u201cFillerin \u00e7i\u011fnedi\u011fi g\u00fcller kurur.\u201d diyebiliriz.<\/p>\n

\u00dcstad\u2019\u0131n e\u011fitim \u00fcslubunu ve amac\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenmek i\u00e7in de risalelere bakal\u0131m: <\/strong>\u201cFelsefe f\u00fcnunu ile ul\u00fbm-u diniye birbiriyle bar\u0131\u015fs\u0131n; Avrupa medeniyeti, Anadolu’daki ehl-i mektep ve ehl-i medrese birbirine yard\u0131mc\u0131 olarak ittifak etsin diye, vil\u00e2y\u00e2t-\u0131 \u015farkiyyenin merkezinde hem Hindistan, hem Arabistan, hem \u0130ran, hem Kafkas, hem T\u00fcrkistan’\u0131n ortas\u0131nda, Medreset\u00fc’z-Zehra m\u00e2n\u00e2s\u0131nda, C\u00e2mi\u00fc’l-Ezher \u00fcsl\u00fbbunda bir dar\u00fclf\u00fcnun, hem mektep, hem medrese olarak bir \u00fcniversite i\u00e7in, tam elli be\u015f senedir Risale-i Nur’un hakaikine \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m gibi ona da \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015f\u0131m.[2] O deh\u015fetli, tahribat\u00e7\u0131 kuvvete kar\u015f\u0131 hem vatan\u0131, hem gen\u00e7li\u011fi kurtaracak hakaik-\u0131 Kur’\u00e2niye ve imaniye oldu\u011funu kat’iyen onlar da bildi. [5]\u201d Hakikati kalbi ve akl\u0131 berrak herkes g\u00f6r\u00fcyor da t\u00fcrl\u00fc korkular, yanl\u0131\u015f anla\u015f\u0131lmalar temiz zihinleri buland\u0131r\u0131yor.<\/p>\n

\u015eimdi \u015f\u00f6yle T\u00fcrk\u00e7e, Arap\u00e7a, Fars\u00e7a <\/strong>(Bu \u00fc\u00e7 dili \u00f6\u011frenen Osmanl\u0131ca\u2019y\u0131 da \u00f6\u011frenmi\u015f olur ve kendi 600 y\u0131ll\u0131k tarihini de kayna\u011f\u0131ndan \u00f6\u011frenir.) ve her gruba se\u00e7tirilen bir ba\u015fka yabanc\u0131 dil (\u0130ngilizce \/ \u00c7ince\/ Rus\u00e7a\/ Almanca\/ Frans\u0131zca) olmak \u00fczere 4 dil bilen; Fenni ilimlere de sosyal ilimlere de ilahiyata da hakim, \u00e7a\u011f\u0131n\u0131 anlayan sadece haz\u0131r teknolojiyi kullanan de\u011fil yeni teknolojiler geli\u015ftiren alan\u0131nda uzman olup di\u011fer alanlar\u0131 da ihmal etmeyen \u0130NSANI yeti\u015ftirecek \u00dcniversite kurulamaz m\u0131? Kazan\u00e7l\u0131 olmaz m\u0131 b\u00f6yle bir \u00fcniversite, bitirenler i\u015f bulamaz m\u0131? Balkanlar\u2019a, Anadolu\u2019ya, Asya\u2019ya, Afrika\u2019ya birer \u015fube a\u00e7\u0131lamaz m\u0131? Hakiki manada bizim olacak, adam gibi adam yeti\u015ftirecek \u00fcniversite kurmak hedefimiz olmal\u0131. Yoksa kendi ellerimizle maddeye tapan bat\u0131 u\u015faklar\u0131 yeti\u015ftirmek israft\u0131r, hatta haramd\u0131r. Hakiki manada bizim derken Ruhu ve bedeniyle medeniyetimizi temsil edecek \u0130nsan\u0131 ifade etmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorum. Bedi\u00fczzaman yeti\u015ftirmek istedi\u011fi insan\u0131 bir \u00e7ok yerde tarif etmi\u015ftir: \u201cMadem \u00e2hiret i\u00e7in, hay\u0131r i\u00e7in, ibadet ve sevap i\u00e7in, iman ve \u00e2hiret i\u00e7in Risale-i Nur ile ba\u011flanm\u0131\u015fs\u0131n\u0131z; elbette bu a\u011f\u0131r \u015ferait alt\u0131nda her bir saati yirmi saat ibadet h\u00fckm\u00fcnde ve o yirmi saat ise Kur’\u00e2n ve iman hizmetindeki m\u00fccahede-i m\u00e2neviye haysiyetiyle y\u00fcz saat kadar k\u0131ymettar ve y\u00fcz saat ise b\u00f6yle her biri y\u00fcz adam kadar ehemmiyetli olan hakik\u00ee m\u00fccahid karde\u015fler.[6]<\/p>\n

\u00dcstad\u0131n dedi\u011fi \u00fcniversite Van\u2019da ve Diyarbak\u0131r\u2019da kurulsayd\u0131 \u015fimdi do\u011fuya \u00e7omak sokup kar\u0131\u015ft\u0131ranlar\u0131n elleri bo\u015f kalacakt\u0131. <\/strong>\u0130leri g\u00f6r\u00fc\u015fl\u00fc \u00dcstad\u2019 a kulak verelim; \u2018Ben Van’da iken, hamiyetli K\u00fcrt bir talebeme dedim ki: “T\u00fcrkler \u0130sl\u00e2miyet\u2019e \u00e7ok hizmet etmi\u015fler. Sen onlara ne niyetle bak\u0131yorsun?” dedim.
\nDedi: “Ben M\u00fcsl\u00fcman bir T\u00fcrk\u00fc, f\u00e2s\u0131k bir karde\u015fime tercih ediyorum.<\/strong> Belki babamdan ziyade ona al\u00e2kadar\u0131m. \u00c7\u00fcnk\u00fc tam imana hizmet ediyorlar.”<\/p>\n

Bir zaman ge\u00e7ti, (Allah rahmet etsin) o talebem, ben esarette iken, \u0130stanbul’da mektebe girmi\u015f. Esaretten geldikten sonra g\u00f6rd\u00fcm. Baz\u0131 \u0131rk\u00e7\u0131 muallimlerden ald\u0131\u011f\u0131 aks\u00fcl\u00e2mel ile o da K\u00fcrt\u00e7\u00fcl\u00fck damar\u0131yla ba\u015fka bir mesle\u011fe girmi\u015f. Bana dedi: “Ben \u015fimdi gayet f\u00e2s\u0131k, hatt\u00e2 dinsiz de olsa bir K\u00fcrd\u00fc salih bir T\u00fcrke tercih ediyorum.<\/strong>” Sonra ben onu birka\u00e7 sohbette kurtard\u0131m. Tam kanaati geldi ki, T\u00fcrkler bu Millet \u0130sl\u00e2miye\u2019 nin kahraman bir ordusudur.<\/p>\n

Ey sual soran meb’uslar!<\/strong> \u015earkta be\u015f milyona yak\u0131n K\u00fcrt var. Y\u00fcz milyona yak\u0131n \u0130ranl\u0131 ve Hintliler var. Yetmi\u015f milyon Arap var. K\u0131rk milyon Kafkas var. Acaba birbirine kom\u015fu, karde\u015f ve birbirine muhta\u00e7 olan bu karde\u015flere, bu talebenin Van’daki medreseden ald\u0131\u011f\u0131 ders-i din\u00ee mi daha l\u00e2z\u0131m? Ve yahut o milletleri kar\u0131\u015ft\u0131racak ve \u0131rkta\u015flar\u0131ndan ba\u015fka d\u00fc\u015f\u00fcnmeyen ve uhuvvet-i \u0130sl\u00e2miyeyi tan\u0131mayan, s\u0131rf ul\u00fbm-u felsefeyi okumak ve \u0130sl\u00e2m\u00ee ilimleri nazara almamak olan o merhum talebenin ikinci hali mi daha iyidir? Sizden soruyorum.\u0130\u015fte bu cevab\u0131mdan sonra, an’ane aleyhinde ve her cihetle garpl\u0131la\u015fmak fikrini ta\u015f\u0131yanlar, kalkt\u0131lar, imza ettiler. [2]<\/p>\n

\u0130\u015fte bug\u00fcn ki nifak tohumlar\u0131n\u0131n nerelerden geldi\u011fini ve nas\u0131l beslendi\u011fini iyi g\u00f6rmek gerekiyor.<\/strong> \u00d6zelliklede bir \u015fekilde \u0130slam\u2019dan \u00fcrk\u00fct\u00fclm\u00fc\u015f kesimlerin daha iyi anlamalar\u0131 gerekiyor ki h\u00e2la ayn\u0131 gemiyle yola devam etmek istiyorlarsa, kelime manas\u0131 esenlik olan \u0130slam\u2019dan hi\u00e7 korkulur mu. Ey! \u0130nsanlar arada \u0130slam-i terbiye olmad\u0131k\u00e7a bizlerin benlik duygusuyla birbirini k\u0131rmas\u0131 \u00e7ok kolay. Sunaca\u011f\u0131n\u0131z b\u00fct\u00fcn re\u00e7eteler hakiki re\u00e7ete kar\u015f\u0131s\u0131nda bo\u015f kalacakt\u0131r. Bug\u00fcn birlik ve dirlik sa\u011flanmak isteniyorsa \u0130slam\u2019\u0131n emrindeki T\u00fcrk ile onu babas\u0131na tercih eden K\u00fcrt\u2019\u00fc ortaya \u00e7\u0131karman\u0131n bu \u015fekilde insanlar\u0131 y\u00f6nlendirmenin yollar\u0131 aranmal\u0131. Said Nursi de\u011filiz birka\u00e7 sohbette adam kurtaramay\u0131z belki; fakat biraz u\u011fra\u015fla, samimiyetle bulan\u0131kl\u0131klar giderilebilir.<\/p>\n

Elimizde alt\u0131n sayfalar var ve o sayfalar izinde kalem al\u0131nm\u0131\u015f m\u00fcthi\u015f k\u00fclliyatlar\u0131n sahibiyiz. <\/strong>Bu kaynaklar\u0131n de\u011ferini bilirsek zaman\u0131n \u0130bn-i Sinalar\u0131, Farabileri, \u0130mam Rabbanileri, \u0130bn-i R\u00fc\u015ftleri, Cezerileri, Ahi Evranlar\u0131, Konevileri, Mevlanalar\u0131, Birunileri, Haf\u0131zlar\u0131, Hayyamlar\u0131, Gazzalileri, Yunuslar\u0131, Bayramileri, Ahileri… yeti\u015fecektir. Eskiden kendi putlar\u0131n\u0131 yiyenler \u015fimdi kendilerinin ortaya att\u0131klar\u0131 de\u011ferleri bir bir t\u00fcketiyorlar ve insanl\u0131\u011fa daha \u00e7ok silah, daha \u00e7ok t\u00fcketim, daha \u00e7ok kirlilik harici sunacaklar\u0131 projeleri yok. O zaman gelin hep birlikte alemin selameti i\u00e7in projeler \u00fcretelim. \u201cAile\u201d kurumumuza sahip \u00e7\u0131kal\u0131m, kendimizi ve neslimizi \u00e7a\u011f\u0131n \u015fartlar\u0131na uygun nereden geldi\u011fimizi unutmadan e\u011fitelim.<\/p>\n

1- Emirda\u011f L\u00e2hikas\u0131 (2) – Mektup No: 107
\n2- Emirda\u011f L\u00e2hikas\u0131 (2) – Mektup No: 139
\n3- On D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc \u015eua
\n4- Tarih\u00e7e-i Hayat – \u0130lk Hayat\u0131 – s.2134
\n5- Emirda\u011f L\u00e2hikas\u0131 (2) – Mektup No: 55
\n6- On \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc \u015eua<\/p>\n

Not: <\/strong>2008 y\u0131l\u0131nda sayha dergi<\/a>‘de kaleme ald\u0131\u011f\u0131m\u0131z bu yaz\u0131 ile k\u00fcrt a\u00e7\u0131l\u0131m\u0131 konusunda h\u00fck\u00fcmetten iki y\u0131l \u00f6nde oldu\u011fumuz anla\u015f\u0131l\u0131yor. O zaman bizi takip etmeye devam edin. Evet, Said Nursi ise\u00a0 bizden 90 y\u0131l \u00f6nce s\u00f6ylemi\u015f s\u00f6z\u00fcn\u00fc, o zaman \u00f6nce onun dediklerini okuyal\u0131m.<\/p>\n

C\u0130HAD MER\u0130\u00c7<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Farkl\u0131 Bir Risale-i Nur Okumas\u0131\u00a0 \u00dcstad Said Nursi\u2019nin 55 y\u0131ll\u0131k hayali nedir? Bedi\u00fczzaman\u2019 a kulak verelim: \u201cHem 55 seneden beri, Medreset\u00fc’z-Zehra nam\u0131nda \u015eark \u00dcniversitesinin tesisine \u00e7al\u0131\u015fmak...<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2427,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[52,210,50,112,158,204,183,149],"tags":[6],"class_list":["post-903","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-siyaset","category-degerler-egitimi","category-egitim","category-medeniyet","category-kulliye-egitim-modeli","category-manset","category-muhabbet-egitim-modeli","category-said-nursi","tag-cihad-meric"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/903","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=903"}],"version-history":[{"count":16,"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/903\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3773,"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/903\/revisions\/3773"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2427"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=903"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=903"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=903"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}