“\u015eehri bu\u011fulu bir cam ard\u0131ndan seyrederiz.” Zamanla bu\u011fu \u00e7\u00f6z\u00fcl\u00fcr ve \u015fehri daha yak\u0131ndan tan\u0131r\u0131z. \u201cSeyyahl\u0131k \u00f6\u011frenilebilir meslektir.\u201d derken camdaki bu\u011funun \u00e7\u00f6z\u00fclme s\u00fcrecine vurgu yapmak istiyorum. Bu\u011funun kendili\u011finden \u00e7\u00f6z\u00fclmesi \u00e7ok zor, anlad\u0131\u011f\u0131m kadar\u0131yla kalbin perdesinin kalkmas\u0131 ve \u015fehrin \u00fczerindeki sis bulutlar\u0131n\u0131n da\u011f\u0131lmas\u0131 aras\u0131nda bir ili\u015fki var. Ancak kendimizi daha iyi tan\u0131d\u0131\u011f\u0131m\u0131zda ve fark\u0131nda oldu\u011fumuz bir ya\u015fama kap\u0131 aralad\u0131\u011f\u0131m\u0131zda \u015fehrin \u00fczerindeki sis bulutlar\u0131 da\u011f\u0131labilir. Bulutlu bir hava ile g\u00fcne\u015fli berrak bir hava bir midir? Belki biraz bu berrakla\u015fma \u00fczerine kafa yormal\u0131y\u0131z. Zaten b\u00fct\u00fcn yollar hakikate ula\u015fmak ve ar\u0131nm\u0131\u015f bir kalple huzura \u00e7\u0131kmak i\u00e7in kurulmam\u0131\u015f m\u0131? Ar\u0131n, kendini tan\u0131 ve ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n \u015fehrin fark\u0131na var. <\/p>\n\n\n\n
“Aramakla bulunmaz; fakat bulanlar arayanlard\u0131r.” demi\u015f b\u00fcy\u00fckler. \u0130\u015faretleri takip et, yol seni hedefine ula\u015ft\u0131r\u0131r. Sadece topra\u011fa hilm ile bas; elini a\u00e7t\u0131\u011f\u0131n gibi kalbini, akl\u0131n\u0131 da a\u00e7 ve i\u015faretleri izle. Her beldenin sabah vakti nabz\u0131n\u0131 \u00f6l\u00e7t\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz bir camisi vard\u0131r. Yeni bir \u015fehre gitti\u011fimizde \u00f6nce o mescidi bulmal\u0131y\u0131z. Sabah namazlar\u0131n\u0131 farkl\u0131 camilerde k\u0131larak bunu tespit edebiliriz. \u0130\u015fte Ta\u015fk\u00f6pr\u00fc’ye yerle\u015fti\u011fimde ilk \u00f6nce \u015fehrin kalbinin att\u0131\u011f\u0131 o camiyi arad\u0131m. Ah\u015fap tavan a\u00e7\u0131kl\u0131\u011f\u0131 en b\u00fcy\u00fck Ta\u015f Camii\u2019ni bulduktan bir s\u00fcre sonra bana bir muhabbet mek\u00e2n\u0131 da g\u00f6sterildi. \u0130lk gidi\u015fimde esnaf \u00e7ay oca\u011f\u0131 olan bu mek\u00e2n\u0131 virane g\u00f6rd\u00fcm. O an \u201cHarabat ehlini hor g\u00f6rme z\u00e2kir \/ Defineye malik viraneler vard\u0131r\u201d c\u00fcmlesini unutmu\u015fum. Sonra bir vesile mek\u00e2n\u0131n perdesi kalkt\u0131. Dervi\u015fe \u201c\u015eehir hakk\u0131nda ne d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsun?\u201d diye sordum. “\u015eehri bu\u011fulu bir cam ard\u0131ndan seyrederiz.” dedi. Bu kadar, zaten \u00e7ok konu\u015fmaz, arada masaya gelir, kendine ilham olan kelimeleri s\u00f6yler, genelde s\u00f6yledi\u011fi kelime bir m\u00fcbare\u011fin ismi olur. Beraber ara\u015ft\u0131r\u0131r ve okuruz. Yani teti\u011fi \u00e7eker b\u0131rak\u0131r. O kelime ile bir yaz\u0131 yazd\u0131m; fakat silindi, in\u015fallah bu silinmez. Masa doluyor bo\u015fal\u0131yor, muhabbet devam ediyor. Art\u0131k bu kahvehane bizim tekkemiz. \u0130stanbul’da K\u00fcll\u00fck ve Marmara K\u0131raathanesi, \u00dcsk\u00fcdar’da bir Attar D\u00fckk\u00e2n\u0131\u2026 gibi mek\u00e2nlar bir \u00fcniversiteden daha fazlas\u0131 de\u011fil miydi?<\/p>\n\n\n\n
K\u0131rk ya\u015f\u0131m\u0131 ge\u00e7tim, \u015fehir tan\u0131mada ustal\u0131k d\u00f6nemimi ya\u015f\u0131yorum diyebilirim. Her ne kadar Kastamonu’ya Hazreti Pir \u015eeyh \u015eaban-\u0131 Veli makam\u0131na nak\u0131sl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 tamam etmeye getirilmi\u015f olsak da \u015fehri tan\u0131ma noktas\u0131nda art\u0131k usta say\u0131l\u0131r\u0131m. K\u0131sa s\u00fcrede \u015fehrin bu\u011fusunu \u00e7\u00f6z\u00fcp, k\u0131lcal damarlar\u0131nda dola\u015fmaya ba\u015fl\u0131yorum. Bunu \u00f6\u011frenmek kolay olmad\u0131, yazmak da kolay olmayacak biliyorum. <\/p>\n\n\n\n
On be\u015f ya\u015f\u0131nda memleketim Biga’dan gurbete \u00e7\u0131kt\u0131m. Seyyahl\u0131k mesle\u011finde “Yamakl\u0131k” d\u00f6nemi b\u00f6ylece ba\u015flad\u0131. Bursa’ya ilk geldi\u011fimde beni Alt\u0131parmak caddesinin \u0131\u015f\u0131klar\u0131 b\u00fcy\u00fclemi\u015fti. Amcam\u0131n cadde \u00fczerindeki bir d\u00fckk\u00e2ndan ald\u0131\u011f\u0131 dondurman\u0131n tad\u0131n\u0131 da unutamam. O caddeye sonralar\u0131 \u00e7ok bakt\u0131m, o ilk g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm hali yoktu. Her ya\u015f\u0131n ilgileri ba\u015fka; \u00e7ocuklarla, gen\u00e7lerle seyahat edilirken bu konuya dikkat edilmelidir. Yol plan\u0131 t\u00fcm aileyi ku\u015fatacak, herkesi memnun edecek \u015fekilde planlanmal\u0131d\u0131r. <\/p>\n\n\n\n
Bursa Alt\u0131parmak muhiti hayat\u0131ma damga vurmu\u015ftur. \u0130lk namaz a\u015fk\u0131 da bu muhitin ara sokaklar\u0131nda bir camide verildi. \u00d6n\u00fcnden her g\u00fcn ge\u00e7ip fark etmedi\u011fim Numaniye Tekkesi de bu muhitte. Bursa ziyareti sabah namaz\u0131 Ulu Camii\u2019nden ba\u015flamal\u0131. Bunu da y\u0131llar sonra \u00f6\u011frendim. Lise y\u0131llar\u0131m \u015fehri tan\u0131ma konusunda vasat ge\u00e7ti. Ulu Camii ortas\u0131ndaki havuz ruhuma iyi geliyordu; fakat \u00dcftade Hazretleri gibi b\u00fcy\u00fcklerin t\u00fcrbesi veya Muradiye K\u00fclliyesi gibi tarihi yap\u0131lar yan\u0131ndan bihaber ge\u00e7ip gidiyordum. Ulu Camii demi\u015fken bir s\u0131r vereyim hani sabah camisi arayal\u0131m dedim ya her kadim \u015fehrin bir ulu camisi vard\u0131r. Ayr\u0131ca manevi etkisi devam eden m\u00fcbareklerin s\u0131rl\u0131 oldu\u011fu camilere dikkat etmelidir. Bursa Emir Sultan Camii, \u0130stanbul Ey\u00fcp Sultan Camii ve Aziz Mahmud H\u00fcdayi Camii, Ankara Hac\u0131 Bayram Veli Camii, G\u00f6yn\u00fck Ak\u015femseddin Camii, Konya Konevi Camii , Cizre K\u0131rm\u0131z\u0131 Medrese Mescidi, K\u0131r\u015fehir Ahi Evran Camii, Darende Somuncu Baba Camii, Kastamonu \u015eeyh \u015eaban-\u0131 Veli Camii… Bir beldeye misafir olacaksam ve iyi adamlar defterimize kay\u0131tl\u0131 dostumuz varsa sorar\u0131m; \u201cBu beldede sabah\u0131n kalbi nerede at\u0131yor veya en \u00e7ok hangi camide huzur duyuyorsun?\u201d Afyon M\u0131sri Camii’ni , Ni\u011fde Sungur Bey Camii’ni dostlar sayesinde tan\u0131d\u0131m. <\/p>\n\n\n\n
Memlekete d\u00f6nd\u00fcm bir fabrikada i\u015f hayat\u0131na ba\u015flad\u0131m. Aile \u00e7ift\u00e7i; fakat topraktan \u00f6c\u00fc gibi ka\u00e7\u0131yoruz. O d\u00f6nemi ya\u015famasam k\u00f6y\u00fc terk etmek isteyenleri k\u0131narken yutkunmazd\u0131m. Bir \u015feyin sevgisi verilmezse ve onu sevdirecek vesileler olu\u015fturulmazsa insan g\u00fczel olandan bile uzakla\u015f\u0131r. \u015eimdi tabiat a\u015fk\u0131 ile tutu\u015fan, ormandan \u00e7\u0131kmayan ben, o ya\u015flarda topraktan ka\u00e7t\u0131m.<\/p>\n\n\n\n
Askerli\u011fe Amasya’da ba\u015flad\u0131m; fakat yamakl\u0131k devam ediyor. \u015eehrin kalbine dokunam\u0131yorum. Hen\u00fcz k\u00fclliyelerin fark\u0131nda de\u011filim. \u0130mar edilmi\u015f bir \u015fehzade kenti bana uzak. Ankara ayn\u0131 \u015fekilde ne ahilikten haberim var ne de burada ahilerin beylik kurdu\u011fundan. Ahi \u015eerafeddin Camii, Ahi Elvan Camii ve di\u011ferleri. Bir \u015fehrin tarihini bilmeden oray\u0131 yeterince tan\u0131yamay\u0131z. Muhabbet mek\u00e2n\u0131n\u0131 bulduktan sonra en \u00f6nemli konu \u015fehrin tarihini okumakt\u0131r. Antik d\u00f6nem, Sel\u00e7uklu, Beylikler, Osmanl\u0131 tarihini bilmeden \u015fehri tan\u0131mam\u0131z zordur. Bu okuma seyyahlar\u0131n kitaplar\u0131, g\u00fcncel yaz\u0131lar, k\u00fclt\u00fcr turizm siteleri ile desteklenirse Milas’a kom\u015fu Mente\u015fe Beyli\u011fi ‘nin muazzam imar edilmi\u015f Be\u00e7in diye bir \u015fehri oldu\u011funu, Balat \u015fehrinde mermer i\u015f\u00e7ili\u011finin zirvesi \u0130lyas Bey K\u00fclliyesi\u2019ni, Sel\u00e7uk ‘da \u0130sa Bey Camii\u2019nin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00f6\u011freniriz. Birgi ve Tire’nin k\u00fc\u00e7\u00fck bir il\u00e7e olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, bir zamanlar Ayd\u0131no\u011fullar\u0131 Beyli\u011fi\u2019ne ba\u015fkentlik yapt\u0131\u011f\u0131 sayfalar aras\u0131nda \u00f6n\u00fcm\u00fcze \u00e7\u0131kar, yan\u0131ndan k\u00fc\u00e7\u00fck bir il\u00e7e diyerek ge\u00e7ip gitti\u011fimiz beldelerde nelerin sakl\u0131 oldu\u011funu fark ederiz.<\/p>\n\n\n\n
Askerlik sonras\u0131 memleketim \u015firin sahil kasabas\u0131 Karabiga’day\u0131m. Yirmi \u00fc\u00e7 ya\u015f\u0131ma geldi\u011fimde yamakl\u0131k d\u00f6nemi bitti ve “oku” kelimesiyle tan\u0131\u015ft\u0131m. Art\u0131k ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m sahil kasabas\u0131nda denizin i\u00e7inden y\u00fckselen g\u00fcne\u015fi izliyorum, Ceneviz kal\u0131nt\u0131s\u0131 kale duvarlar\u0131nda dizili inci gibi tu\u011flalardan eme\u011fin kokusunu al\u0131yorum. Durum de\u011fi\u015fti, art\u0131k \u015fehre ba\u015fka g\u00f6zlerle bak\u0131yorum; \u0130stanbul’a gitti\u011fimde Beyazsaray Kitap\u00e7\u0131lar \u00c7ar\u015f\u0131s\u0131’na ve Bayezid Sahaflar \u00c7ar\u015f\u0131s\u0131’na u\u011framaya ba\u015flad\u0131m. Bursa’da Ulu Camii kar\u015f\u0131s\u0131nda pasaj i\u00e7inde buldu\u011fum, \u015fimdi Emir Han’da esas yerini bulmu\u015f, Gaye Kitapevi benim i\u00e7in o d\u00f6nemde \u015fehrin \u00f6nemli mek\u00e2n\u0131 oldu. Beyazsaray’da muhabbet sofras\u0131 oldu\u011funu y\u0131llar sonra \u0130smail Er\u00fcnsal hocan\u0131n kitab\u0131n\u0131 okurken \u00f6\u011frendim. O d\u00f6nemde tan\u0131\u015f\u0131p halkadan istifade etseydik, daha g\u00fczel olmaz m\u0131yd\u0131? \u00d6ncelikle her \u015fey nasiple; fakat biraz da tan\u0131tmak, anlatmak gerekmiyor mu? Benim yazarken en b\u00fcy\u00fck iste\u011fim ge\u00e7 tan\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m g\u00fczellikleri anlatarak gen\u00e7lerin erken tan\u0131mas\u0131na vesile olmakt\u0131r. Bir iyilik varsa elbirli\u011fiyle sanca\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fcn\u00fcr bir yere \u00e7ekelim. Arayanlar i\u00e7in iz olsun. Yaz\u0131lar\u0131m, sosyal medya payla\u015f\u0131mlar\u0131m vesilesiyle tan\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z ki\u015filer ve olu\u015fan muhabbet bu arzuyu g\u00fc\u00e7lendiriyor. Dergiler, dunyabizim.com<\/a> gibi internet siteleri muhabbete vesile oluyor. Medyan\u0131n g\u00fcc\u00fc do\u011fru kullan\u0131l\u0131rsa daha da iyi sonu\u00e7lar al\u0131n\u0131r. <\/p>\n\n\n\n \u0130ki binli y\u0131llar, 25 ya\u015f\u0131nda askerli\u011fini yapm\u0131\u015f biraz da gecikmi\u015f bir talebe olarak \u00fcniversiteye ba\u015fl\u0131yorum. Yirmi sekiz \u015fubat\u0131n tozunu yuttu\u011fumuz y\u0131llar. Alan s\u0131n\u0131rlamas\u0131 var, imam hatipler yan\u0131nda meslek liseleri de bask\u0131 alt\u0131nda, iki tercih yapabiliyorum: Ankara, Batman. Batman geliyor ve \u00e7\u0131rakl\u0131k d\u00f6nemi hevesiyle Hasankeyf, Malabadi K\u00f6pr\u00fcs\u00fc o \u00e7evrede unutamad\u0131\u011f\u0131m yerler. Diyarbak\u0131r, Mardin yak\u0131n; fakat hen\u00fcz \u00e7\u0131ra\u011f\u0131m ve bir \u015fehir nas\u0131l tan\u0131n\u0131r yeterince fark\u0131nda de\u011filim. Herkes kadar geziyoruz. \u00d6zel bir ara\u015ft\u0131rma ve plan yok. Bir y\u0131ll\u0131k Batman maceras\u0131ndan sonra yatay ge\u00e7i\u015f marifetiyle Konya’day\u0131m. Bu \u015fehirde bir \u00e7ekim kuvveti var. Sel\u00e7uklu ba\u015fkentiyle on bir y\u0131lda tan\u0131\u015ft\u0131k say\u0131l\u0131r. Art\u0131k seyyahl\u0131kta kalfal\u0131k d\u00f6nemi ba\u015flad\u0131. Piri S\u0131r Hocam ile tan\u0131\u015ft\u0131m, Kapu Camii’nde sabah namaz\u0131 k\u0131l\u0131p Ka\u015f\u0131beyaz’da \u00e7orba i\u00e7tim, Tahir B\u00fcy\u00fckk\u00f6r\u00fck\u00e7\u00fc hocan\u0131n elini \u00f6pmek nasip oldu, Abdullah B\u00fcy\u00fck hoca ile muhabbet ettik. Hadimi Hazretleri’ni, L\u00e2dikli Ahmed A\u011fa’y\u0131 yazmak nasip oldu. Dostlarla \u00e7evremizdeki illerden Ankara\u2019ya, Aksaray\u2019a, Hadim\u2019e, Ni\u011fde\u2019ye, Sivas\u2019a seferler yapt\u0131k. Rampal\u0131 Kitap\u00e7\u0131lar \u00c7ar\u015f\u0131s\u0131 mek\u00e2n\u0131m, hatta orada bir d\u00f6nem b\u00fcrom oldu. Fakat tam kalfal\u0131k bitti diyemiyorum. \u015eehrin perdelerinin aralanmas\u0131n\u0131n zorlu\u011funa g\u00fczel bir \u00f6rnek olsun; Konya’ya ilk geldi\u011fim y\u0131l kimseyle yeterli muhabbet ortam\u0131 olmad\u0131. Do\u011fu \u015fehirleri ve insanlar\u0131 hemen kendini a\u00e7maz. O y\u0131l en \u00e7ok u\u011frad\u0131\u011f\u0131m mek\u00e2nlar Mevl\u00e2na Dergah\u0131, \u015eems Tekkesi. Konya ailemi ve \u00e7evremi kurdu\u011fum \u015fehir oldu. \u015eimdi ne zaman gitsem Piri Pa\u015fa Camii’nde imsak vakti ba\u015flayan f\u0131k\u0131h, hadis, tefsir dersine d\u00e2hil olurum ve sanki Konya\u2019dan hi\u00e7 ayr\u0131lmam\u0131\u015f gibi hayata ba\u015flar\u0131m. Konya Islah-\u0131 Medaris e\u011fitim oca\u011f\u0131n\u0131n alt\u0131n\u0131 \u0131srarla \u00e7izmem belki de bu y\u00fczden. \u0130lim bayra\u011f\u0131 bu \u015fehirde d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f. Hac\u0131 Veyiszade Hazretleri\u2019ni g\u00f6remedim; fakat talebelerini ve talebelerinin talebelerini tan\u0131d\u0131m. Elhamd\u00fclillah. <\/p>\n\n\n\n Konya’da \u00e7ok \u015fey \u00f6\u011frendi\u011fimi Cizre’ye \u00f6\u011fretmen olarak gitti\u011fimde fark ettim. \u00dcniversite yan\u0131nda benim i\u00e7in ikinci \u00fcniversite olan Piri Pa\u015fa Medresesi\u2019nde 11 y\u0131l okumu\u015ftum. \u00dc\u00e7 y\u0131l kalmay\u0131 planlad\u0131\u011f\u0131m Cizre\u2019de, i\u015fi a\u011f\u0131rdan al\u0131rsam, b\u00f6lge \u015fartlar\u0131n\u0131 da hesaba katarsak ellerim bo\u015f ayr\u0131labilirdim. Burada ilk defa \u00f6zel bir strateji uygulad\u0131m. O y\u0131l benimle atanan \u00f6\u011fretmenler genelde ya\u015f alm\u0131\u015f adamlard\u0131. \u00dc\u00e7 hafta sonra kendimi farkl\u0131 cemiyet, cemaat, tarikat, STK gruplar\u0131ndan arkada\u015flarla Dicle k\u0131y\u0131s\u0131nda \u00e7ay i\u00e7erken buldum. Hepsinin d\u00e2hil oldu\u011fu gruplar\u0131 inceledim ve Cizre halk\u0131n\u0131 en iyi temsil eden, orada az \u00e7ok iyili\u011fe liderlik yapan bir topluluk ile birlikte hareket ettim. ” \u0130\u00e7inizden <\/em>hayra \u00e7a\u011f\u0131ran,<\/em> iyili\u011fi emredip <\/em>k\u00f6t\u00fcl\u00fckten <\/em>men <\/em>eden bir <\/em>topluluk bulunsun.<\/em>” Bu i\u015f mahalleden ba\u015flar, b\u00fct\u00fcn beldeye hatta \u00fclkeye yay\u0131l\u0131r. Mahalle mi kald\u0131 diyenlere cevap olarak tek c\u00fcmle kuruyorum: \u201cSabah namaz\u0131na cemaate devam ediyorsan mahallen, kom\u015fun var.\u201d <\/p>\n\n\n\n On sekiz ya\u015f\u0131mda Kadiri olarak ba\u015flad\u0131\u011f\u0131m \u201cyol\u201dculuk ana rengini kaybetmeden her \u015fehirde ayr\u0131 bir renge b\u00fcr\u00fcnd\u00fc. Geride b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131m hi\u00e7bir dura\u011fa burun k\u0131v\u0131rmamam gerekti\u011fini \u00f6\u011frendim; \u00e7\u00fcnk\u00fc \u00e7ok iyi biliyorum ki bir genci muhafaza etmek her \u015feyin \u00fcst\u00fcndedir. Bir toplulukta itikadi bozukluk yoksa ilmen y\u00fckseltmese bile k\u00f6t\u00fcl\u00fckten muhafaza ediyorsa yeterlidir. Zaten o gen\u00e7 kendini geli\u015ftirdik\u00e7e yeni yollar bulacakt\u0131r. Ziyaret etti\u011fim veya bir s\u00fcre ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m beldelerde en \u00e7ok “iyili\u011fe liderlik” konusunu anlat\u0131yorum. Eskiden beldenin e\u015fraf\u0131\/ahileri\/\u00e2limleri varm\u0131\u015f iyili\u011fe liderlik onlar eliyle yap\u0131l\u0131rm\u0131\u015f. Tarikatlar kelle say\u0131s\u0131na de\u011fil, manevi terbiyeye dikkat kesilirmi\u015f ve cemaatler aras\u0131 geli\u015f-gidi\u015fler kolaym\u0131\u015f. En g\u00fczel \u00f6rnek; Hac\u0131 Bayram Veli Hazretleri\u2019nin damad\u0131 oldu\u011fu ve uzun y\u0131llar terbiyesinde yeti\u015fti\u011fi halde \u0130znik\u2019te s\u0131rl\u0131 E\u015frefo\u011flu Rumi Hazretleri\u2019nin Bayramiye de\u011fil de Kadiri yolunu benimsemesidir. Kadim \u015fehir ve tarikat hayat\u0131ndan \u00f6\u011frenece\u011fimiz \u00e7ok \u015fey var. <\/p>\n\n\n\n Cizre’de K\u0131rm\u0131z\u0131 Medrese ruhumu dinlendiren mek\u00e2n oldu. Ahmed-el Cezeri ve Nuh Nebi makam\u0131 \u00e7evresinde soluk ald\u0131m. Dicle nehri sayfiye yerimiz oldu. \u00c7evre illeri gezdim. Mardin’in ta\u015f duvarl\u0131 medreselerinden u\u00e7suz bucaks\u0131z ovay\u0131 seyrederek tefekk\u00fcr ettim. En \u00f6nemli kazan\u0131m\u0131m Hiyel ilminin piri el- Cezeri’yi tan\u0131mam oldu. O zamanlar ak\u0131ll\u0131 makine mant\u0131\u011f\u0131n\u0131n kurucusu \u015fimdiki kadar tan\u0131nm\u0131yordu. S\u0131la-i rahim ziyaretlerinde hep farkl\u0131 yollar kulland\u0131k. Ailecek seyyahl\u0131k kursuna devam ettik. G\u00f6rmedi\u011fimiz d\u00f6rt il kald\u0131. S\u0131la-i rah\u00eem ziyaretleri g\u00fczerg\u00e2h incelemesi ve rota planlamas\u0131yla yeni ke\u015fifler i\u00e7in f\u0131rsatt\u0131r. Zaten o yolu gidece\u011fiz, soluksuz hi\u00e7 durmadan eziyet haline gelen bir yolculuk mu? Keyifli m\u00fcmk\u00fcnse kamplarla, ziyaretlerle g\u00fczelle\u015fen ailenin t\u00fcm\u00fcn\u00fcn mutlu oldu\u011fu bir yolculuk mu? Dostlar\u0131m\u0131, akrabalar\u0131m\u0131 ailecek misafir etmekten mutlu oluyorum. Dostlar g\u00fczerg\u00e2h\u0131m \u00fczerindeyse ziyaret ediyorum. Bu ba\u011flamda yeni \u015fehirler tan\u0131mak i\u00e7in \u201ciyi adamlar defteri\u201d tutal\u0131m ve her ilden g\u00fczel dostlar\u0131m\u0131z olsun. En b\u00fcy\u00fck hayalim, pirimiz \u0130bn Battuta 14. y\u00fczy\u0131lda Ahi zaviyelerinde konaklayarak Anadolu’da nas\u0131l seyahat etmi\u015fse ayn\u0131 muhabbet ortam\u0131n\u0131n bu topraklarda tekrar canlanmas\u0131d\u0131r. <\/p>\n\n\n\n Cizre’den de \u00e7ok \u015fey \u00f6\u011frendim. Art\u0131k payitaht \u0130stanbul’day\u0131m. Semt tercihinde \u015fehri tan\u0131man\u0131n avantaj\u0131n\u0131 kullan\u0131yorum. M\u00fcmk\u00fcnse ye\u015file yak\u0131n olsun. Kadim \u0130stanbul ‘da yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z K\u00fclliye bulu\u015fmalar\u0131, kadim \u0130stanbul ziyaretleri harici Ta\u015fdelen Orman\u0131 s\u0131\u011f\u0131na\u011f\u0131m oldu. Art\u0131k pirim Evliya \u00c7elebi’nin memleketindeyim, r\u00fcya g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc Ahi \u00c7elebi Camii’nden \u00e7a\u011fa meydan okuyan son b\u00fcy\u00fck k\u00fclliye S\u00fcleymaniye\u2019yi seyrederek ustal\u0131k belgemi alabilirim. \u0130stanbul ve di\u011fer kadim \u015fehirlerimiz bir plan d\u00e2hilinde k\u00fclliye k\u00fclliye kurulmu\u015ftur. Merkezde \u015fehrin kalbi cami ve onu ku\u015fatan di\u011fer mek\u00e2nlar; \u00e7ar\u015f\u0131, medrese, a\u015fevi, misafirhane, han, hamam, k\u00fct\u00fcphane… Hepsi bir b\u00fct\u00fcn olarak insan e\u011fitiminin ve hayat\u0131n\u0131n par\u00e7as\u0131d\u0131r. \u0130\u015fte seyyah \u00f6nce bu yap\u0131lar\u0131 ve i\u015flevlerini okumay\u0131 \u00f6\u011frenmelidir.<\/p>\n\n\n\n \u0130stanbul \u00e7ok g\u00fczel; fakat daha fazla misafir kabul edemeyecek kadar yorgun. Bu y\u00fczden kendisini \u00fczen insanlar\u0131 o daha \u00e7ok yoruyor. \u00dc\u00e7 y\u0131l\u0131 doldurunca daha sakin bir \u015fehre yerle\u015fmek i\u00e7in \u0130stanbul\u2019dan ayr\u0131ld\u0131m. Ustal\u0131k belgemin tescili i\u00e7in Kastamonu’day\u0131m. B\u00fcy\u00fckler Belh’ten, Ba\u011fdat\u2019tan, Horasan\u2019dan… Bu \u015fehre gelmi\u015fler. U\u00e7 beyi \u015fehir olmak kolay de\u011fil. \u0130smail Bey K\u00fclliyesi gibi eser bir daha yapabilir mi? \u00dc\u00e7 k\u0131taya halife g\u00f6nderen cins ve ins Piri \u015eaban-\u0131 Veli bir daha yeti\u015fir mi? “Ahi, aile, mahalle, k\u00fclliye ve \u015fehir” olarak okudu\u011fum bu medeniyet tasavvurunu anlad\u0131\u011f\u0131m\u0131zda yeniden bizim \u015fehrimizi imar etme \u015fans\u0131m\u0131z var. <\/p>\n\n\n\n Seyyahl\u0131\u011f\u0131m\u0131n son kat boyas\u0131 Kastamonu’da at\u0131ld\u0131. Tavana bakmay\u0131 burada \u00f6\u011frendim; \u00e7\u00fcnk\u00fc her an yukar\u0131da el i\u015f\u00e7ili\u011finin son \u00f6rne\u011fi tavan g\u00f6be\u011fi kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131kabilir. Biga Ulu Camii’nde de tavan g\u00f6be\u011fi varm\u0131\u015f, k\u0131rk\u0131mdan sonra memleketimdeki caminin tavan\u0131na bakt\u0131m. Biga da\u011flar\u0131na, Kastamonu kanyonlar\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fckten sonra \u00e7\u0131kt\u0131m. Mustafa Kara hocam\u0131z bir ara etkinlik vesilesiyle Kastamonu’da misafir oldu. \u0130lk sorusu “Ka\u00e7 ah\u015fap minare var?\u201d Minare koleksiyonu olan hocam\u0131z\u0131n sorusu normaldi. Benim bilmemem ise anormal, yeni gelmi\u015f olsam da bir seyyah daha h\u0131zl\u0131 \u015fehri tan\u0131mal\u0131d\u0131r. Evet, art\u0131k \u00f6nce minarelere bak\u0131yorum. Belki bu y\u00fczden Tosya’da ilk u\u011frad\u0131\u011f\u0131m cami, ah\u015fap minareli Tefsirci Camii oldu. Ziyaretler, yeni ke\u015fifler, \u00f6\u011frenmeler devam ediyor.<\/p>\n\n\n\n Seyyahlar\u0131n s\u0131rlar\u0131n\u0131 vermekten \u00e7ok \u015fehri tan\u0131man\u0131n zorlu\u011funu anlatt\u0131\u011f\u0131m\u0131n fark\u0131nday\u0131m; \u00e7\u00fcnk\u00fc seyyahl\u0131k da mezun vermeyen okullardan. Kendi ki\u015fisel yolculu\u011fumuzda her att\u0131\u011f\u0131m\u0131z ad\u0131m bizi \u015fehrin kalbine biraz daha yakla\u015ft\u0131racakt\u0131r.\u00a0En az\u0131ndan kendi tecr\u00fcbemden \u00f6\u011frendi\u011fim kadar\u0131yla bu b\u00f6yledir. \u015eimdi yolculuklar daha kolay; eskinin o zor yollar\u0131nda ticaret i\u00e7in, ilim i\u00e7in, yeni yerler g\u00f6rmek i\u00e7in insanlar yollara \u00e7\u0131km\u0131\u015f ki ben onlar\u0131 okuduk\u00e7a imreniyorum. \u015eehir benim i\u00e7in okumas\u0131 bitmeyen kaynak eser gibidir, tekrar tekrar okurum. Otuz y\u0131ld\u0131r bitiremedi\u011fim Bursa kar\u015f\u0131mda dururken \u00e7ok b\u00fcy\u00fck laflar etmeye de gerek yok. Fark\u0131nda olarak \u015fehrin ara sokaklar\u0131n\u0131 ad\u0131mlayal\u0131m, iyi adamlar\u0131 ve iyi mek\u00e2nlar\u0131 bulmak gibi bir derdimiz olsun. Eminim bu\u011fu \u00e7\u00f6z\u00fclecek. Cihad Meri\u00e7<\/p>\n\n\n\n Not: Nihayet Dergi May\u0131s 2019 , yay\u0131nlanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n Kaynak g\u00f6stermeden alt\u0131 yap\u0131lamaz. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" “\u015eehri bu\u011fulu bir cam ard\u0131ndan seyrederiz.” Zamanla bu\u011fu \u00e7\u00f6z\u00fcl\u00fcr ve \u015fehri daha yak\u0131ndan tan\u0131r\u0131z. \u201cSeyyahl\u0131k \u00f6\u011frenilebilir meslektir.\u201d derken camdaki bu\u011funun \u00e7\u00f6z\u00fclme s\u00fcrecine vurgu yapmak istiyorum. Bu\u011funun...<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4639,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"quote","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-4638","post","type-post","status-publish","format-quote","has-post-thumbnail","hentry","category-iyi-haber-etkinlik-kultur-sanat-mekanlar-dergiler-gazeteler-hayat-dunya","post_format-post-format-quote"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4638","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4638"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4638\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4640,"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4638\/revisions\/4640"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4639"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4638"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4638"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4638"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
<\/p>\n\n\n\n