{"id":3886,"date":"2014-06-22T16:42:49","date_gmt":"2014-06-22T20:42:49","guid":{"rendered":"http:\/\/kainatamektup.com\/?p=3886"},"modified":"2014-06-22T16:42:49","modified_gmt":"2014-06-22T20:42:49","slug":"sir-ve-ayna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/2014\/06\/sir-ve-ayna\/","title":{"rendered":"SIR ve AYNA"},"content":{"rendered":"
\n

Bu alem s\u0131r ve ayna \u00fczerine kurulmu\u015ftur, ya s\u0131r ol ayna ara ya ayna ol s\u0131rr\u0131n\u0131 bul!<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

O ve Ben kitab\u0131n\u0131 okuyanlar kalem erbab\u0131n\u0131n ba\u011flanmas\u0131n\u0131 derinli\u011fine idrak etmi\u015ftir. Benim i\u00e7in \u00dcstad Necip Faz\u0131l’\u0131n en \u00f6nemli eseri Abd\u00fclhakim Arvasi Hazretleri’ne duydu\u011fu muhabbetten ilham olan \u201cO ve Ben\u201d kitab\u0131d\u0131r. Ayn\u0131 de\u011ferde hatta \u00e7\u0131tay\u0131 biraz daha y\u00fckseltmi\u015f olan Nuri Pakdil ustan\u0131n Fethi Gemuhluo\u011flu i\u00e7in yazd\u0131\u011f\u0131 \u201cBa\u011flanma\u201d kitab\u0131n\u0131 ekleyelim. Bu \u00e7izgide ba\u015fka \u00f6rneklerde say\u0131labilir. \u00d6m\u00fcr yeterse benim de bu zincire bir eser ekleme hayalim var. \u015eimdilik bir giri\u015f yaz\u0131s\u0131yla bu hayale ilk ad\u0131m\u0131 atal\u0131m.<\/p>\n

S\u0131r Hocam \u201cO\u201d zamiri ile ifade edilen ki\u015fili\u011fi kendi zaman\u0131n\u0131n imkanlar\u0131 dahilinde dolduruyor; \u00e7\u00fcnk\u00fc onlar yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn son \u015eerefli \u00d6nder’ine benzeme yolunda hayat\u0131 ad\u0131mlad\u0131klar\u0131 i\u00e7in hepsi birbirine benzerler. Y\u00fczleri, ya\u015fant\u0131lar\u0131, i\u015fleri hep O’nu hat\u0131rlat\u0131r.<\/p>\n

Ben yazar ve hocam\u0131n talebesi olarak kendi durumumu d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcm. Kendimi s\u0131rl\u0131 bir ayna olarak ancak ifade edebilirim, dedim. G\u00fcnahlar\u0131m\u0131n karartt\u0131\u011f\u0131 cam\u0131n en az\u0131ndan bir y\u00fcz\u00fc iyili\u011fi g\u00f6sterebilir. K\u0131saca S\u0131r Hocam’a ayna olabilirsem kendimi bahtiyar hissederim.<\/p>\n

O’na Mustafa Kutlu’nun \u201cSIR\u201d hikayesini okuduktan sonra m\u0131 S\u0131r Hoca demeye ba\u015flad\u0131m yoksa daha \u00f6nce bu ifadeyi kullan\u0131yor muyduk? Bu soruya kesin cevap verememekle birlikte o hikayeyi okuduktan sonra d\u0131\u015f \u00e7evre ve \u00f6zellikle sanal alemde S\u0131r Hoca ismi geri d\u00f6n\u00fc\u015fs\u00fcz ifade bi\u00e7imimiz oldu. Zaten \u015f\u00f6hreti sevmiyordu, kendisini u\u00e7uracak bir talibe y\u00fcz verecek de\u011fildi. Baylar, kendisinden bahsedildi\u011finde y\u00fcz\u00fc k\u0131zaracak kadar m\u00fctevazi, zarif, hayal\u0131 bir adamdan bahsediyoruz.<\/p>\n

Zamanla S\u0131r Hoca \u00fcnvan\u0131 ona yak\u0131\u015ft\u0131. Bu isim sanal alemde* daha da \u00f6nem arz etti; \u00e7\u00fcnk\u00fc baz\u0131 kendini ve haddini bilmez densizler insanlar\u0131n manevi hassasiyetlerini s\u00f6m\u00fcrmek i\u00e7in s\u0131r kelimesini kullan\u0131yorlar. B\u00f6yle mistik kelimeleri kendine lakap yaparak a\u015fk dualar\u0131 pazarlayanlar bile var. K\u0131saca bu isimlendirme hi\u00e7 hesaplamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir hayra da sanal alemde vesile oldu. Bu site \u015farlatanlara bir \u015fekilde set oldu. Onun hayat\u0131 ve s\u00f6zleri Kuran-\u0131 Kerim ve S\u00fcnnet \u00fczerinedir, insanlar\u0131 hakikate davet eder. Ba\u015flang\u0131\u00e7ta b\u00f6yle bir hedefimiz olmasa da pek \u00e7ok saf ve dini bilgisi yeterli olmayan insan\u0131n \u015farlatanlar\u0131n eline ge\u00e7mesini \u00f6nlemi\u015f olduk. \u015eimdi buraya yazd\u0131\u011f\u0131mda mevzuyu uzatacak ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z pek \u00e7ok hadise var. Bu hadiseler ya\u015fand\u0131ktan sonra siteye ayr\u0131ca medyumlara inanmay\u0131n diye bir yaz\u0131 koyma gere\u011fi bile duyduk, var\u0131n durumun vehametini siz d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn. \u0130\u015fimiz vesile, her alanda hayr\u0131 g\u00f6sterecek fenerlere ihtiyac\u0131m\u0131z var. Rabbimizin \u201c\u0130\u00e7inizden hayr\u0131 tavsiye eden, k\u00f6t\u00fcl\u00fckten sak\u0131nd\u0131ran bir topluluk olsun.\u201d emri hayat\u0131 t\u00fcm\u00fcyle kaps\u0131yor ve bizim hi\u00e7 bir hayat alan\u0131n\u0131 bo\u015f b\u0131rakmak gibi l\u00fcks\u00fcm\u00fcz yok.<\/p>\n

\u0130\u015fte bir S\u0131r Hoca hikayesi. O muhabbet ehlidir, bir ki\u015fi yan\u0131na oturdu\u011funda hemen bir kitap a\u00e7ar ve muhabbete vesile olsun diye k\u0131saca okur. Asl\u0131nda hepimiz i\u00e7in g\u00fczel bir \u00f6rnek, sohbetin malayaniye kaymas\u0131n\u0131 istemiyorsak hay\u0131rla bir a\u00e7\u0131l\u0131\u015f yapmal\u0131y\u0131z veya bir toplulukta konu\u015fmalar bakt\u0131k bo\u015f \u015feyler \u00fczerine kay\u0131yor o anda hemen bir kitap \u00e7ekip muhabbetin seyrini \u00e7evirmeliyiz.<\/p>\n

Sohbetlerinde en \u00e7ok kulland\u0131\u011f\u0131 c\u00fcmlelereden bir bak\u0131n dostlar bu c\u00fcmleleri ben s\u00f6ylemiyorum Rabbimiz b\u00f6yle buyuruyor, Sevgili Nebi s\u00f6yl\u00fcyor, der. Zaten kendi c\u00fcmlesi yok denecek kadar azd\u0131r, ayetler ve hadisler c\u00fcmlelerinin a\u011f\u0131rl\u0131k merkezidir. Ben bu hali tan\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m \u00e7o\u011fu ilim ehli \u00fczerinde g\u00f6rd\u00fcm. Hakikatin dili\/eli olmak bu olsa gerek.<\/p>\n

Onun muhabbet meclisinde herkese s\u00f6z hakk\u0131 vard\u0131r. \u00d6yle dinle ka\u00e7 ortam\u0131 de\u011fildir onun meclisleri. Ama buna ra\u011fmen sizi kasmaz, daraltmaz; bir daha ki sefer konu\u015fursunuz, olmad\u0131 daha sonrakine… acelesi yoktur, insan\u0131n e\u011fitimi i\u00e7in gereken sab\u0131r ve \u015fefkat onda fazlas\u0131yla vard\u0131r.<\/p>\n

Onun muhabbet meclisinde bir esnaf\u0131 rahlenin arkas\u0131na ge\u00e7mi\u015f ders yaparken g\u00f6rebilirsiniz, bu bizi \u015fa\u015f\u0131rtmamal\u0131, gelene\u011fimizde b\u00f6yle meclislerden yeti\u015fip alim olmu\u015f pek \u00e7ok \u00fcnl\u00fc esnafm\u0131z var. Ahilik** gelene\u011fimiz biraz ara\u015ft\u0131r\u0131l\u0131rsa bu konuda say\u0131s\u0131z \u00f6rne\u011fe ula\u015f\u0131labilir. \u0130lmi seviyesine bakmadan herkesten bir \u015fey \u00f6\u011frenebilece\u011fimizi ben ondan \u00f6\u011frendim. Ondan \u00f6\u011frendiklerimi \u201cMuhabbet E\u011fitim Yolu\u201d*** ba\u015fl\u0131\u011f\u0131nda toplamaya gayret ediyorum.<\/p>\n

Okuma notlar\u0131n\u0131 tutmu\u015f oldu\u011fu kara kapl\u0131 defteri harici yaz\u0131l\u0131 eseri yoktur. S\u00f6z ehlidir, kendisine \u00f6rnek ald\u0131\u011f\u0131 Hac\u0131 Veyiszade Hazretleri gibi onun da ya\u015fayan eserleri vard\u0131r. Zaten yaz\u0131yla s\u0131n\u0131rlar\u0131 \u00e7izilmi\u015f konu\u015fmalar yapacak adam de\u011fildir. Doldurdu\u011fu ilim testisinden bir vesile s\u0131zma olmas\u0131 i\u00e7in kar\u015f\u0131s\u0131nda ya onu sorular\u0131yla terletecek talip ya da kalbin baraj kapaklar\u0131n\u0131 a\u00e7acak hal ehli olmal\u0131d\u0131r. Ah! Dostlar ben \u00f6yle seller alt\u0131nda \u00e7ok virane kald\u0131m. Akl\u0131m\u0131z\u0131 ve kalbimizi g\u00f6n\u00fcl testisiyle suluyacak adamlara ne kadar \u00e7ok ihtiyac\u0131m\u0131z var. Hele bu kaht-i rical d\u00f6neminde, ADAM bulmak zor, p\u0131nar gibi adam bulmak daha da zor.<\/p>\n

O \u00f6yle bir e\u011fiticidir ki bilgi ne kendinde ne de talebelerinde y\u00fck de\u011fildir. Bilgi onda yeri geldi\u011finde ortaya \u00e7\u0131kan ve insan\u0131 rahats\u0131z etmeyen bir birikimdir. Ben bunu daha \u00e7ok on bir y\u0131ll\u0131k e\u011fitimin ard\u0131ndan yan\u0131ndan ayr\u0131l\u0131nca anlad\u0131m. Bana sorsan\u0131z ezberinde ka\u00e7 ayet, ka\u00e7 hadis var, net cevap veremem. Belki o anda bir ka\u00e7 tane hadis, ayet s\u00f6yleyemem bile! Ancak bir mevzu ge\u00e7ti\u011finde veya konu\u015furken c\u00fcmlelerin i\u00e7ine sindirilmi\u015f ayetler ve hadisler biraz dikkat edildi\u011finde fark edilir. Bunu bir muhabbet esnas\u0131nda say\u0131yla takip eden arkada\u015f s\u00f6yleyince ben bile \u015fa\u015f\u0131rd\u0131m. \u0130\u015fte bu sindirilmi\u015f \u00f6\u011frenmede hem hi\u00e7li\u011finizi biliyorsunuz ki karn\u0131n\u0131z\u0131 a\u011fr\u0131tacak, haz\u0131ms\u0131zl\u0131k yapacak bir birikim yok hem de yeri geldi\u011finde ihtiyaca cevap verecek, derde \u015fifa olacak, hayra vesile olacak ilminiz ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor.<\/p>\n

Son olarak onun e\u011fitiminin ve e\u011fitim gelene\u011fimizin mihenk ta\u015f\u0131 us\u00fbl ve \u00fcslup meselesiyle yaz\u0131m\u0131z\u0131 toparlayal\u0131m. Yoksa g\u00fczelleri ve iyileri anlatmaya c\u00fcmleler yetmez. Bir \u015feyi \u00f6\u011fretirken onun us\u00fbl ve \u00fcslubunu \u00f6\u011fretmek ki\u015finin sonraki \u00f6\u011frenmelerini kolayla\u015ft\u0131rmas\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00f6nemlidir. Biz hocamla kuran, hadis, f\u0131k\u0131h us\u00fbl\u00fc okuduk ve o yakla\u015f\u0131m benim farkl\u0131 okumalar\u0131ma ve \u00f6\u011frenmelerime de faydal\u0131 oldu. Asl\u0131nda \u00e7o\u011fu \u00f6\u011frenmeden ve e\u011fitimden eli bo\u015f d\u00f6nmemizin sebebi bu yol ve y\u00f6ntem eksikli\u011fimizdir. Bana g\u00f6re e\u011fitim gelene\u011fimizi en iyi ifade eden yakla\u015f\u0131m \u201cMuhabbet E\u011fitim Yolu\u201ddur. Rabbimiz nasip ettik\u00e7e biz bu yola dair \u00f6\u011frenmelerimizi payla\u015faca\u011f\u0131z.<\/p>\n

Bu alem s\u0131r ve ayna \u00fczerine kurulmu\u015ftur, ya s\u0131r ol ayna ara ya ayna ol s\u0131rr\u0131n\u0131 bul!<\/p>\n

Cihad Meri\u00e7<\/p>\n

*http:\/\/sirhoca.wordpress.com\/
\n**http:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/2012\/09\/ahilik-gelenegini-anlamak-icin-kaynaklar\/
\n***http:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/category\/egitim\/muhabbet-egitim-modeli\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bu alem s\u0131r ve ayna \u00fczerine kurulmu\u015ftur, ya s\u0131r ol ayna ara ya ayna ol s\u0131rr\u0131n\u0131 bul! O ve Ben kitab\u0131n\u0131 okuyanlar kalem erbab\u0131n\u0131n ba\u011flanmas\u0131n\u0131 derinli\u011fine...<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3887,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[40,204,41,183,119,145,58],"tags":[],"class_list":["post-3886","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-hayata-dair","category-manset","category-muhabbet","category-muhabbet-egitim-modeli","category-piri-sir-hoca","category-sir-hoca-erenler","category-fikir"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3886","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3886"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3886\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3888,"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3886\/revisions\/3888"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3887"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3886"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3886"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3886"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}