Sa\u011fl\u0131kl\u0131 ili\u015fkilerin h\u00fck\u00fcm s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc huzurlu aile gelece\u011fin teminat\u0131d\u0131r. E\u011fer gelecekte g\u00fc\u00e7l\u00fc bir toplum olmak istiyorsak aile kurumunun sorunlar\u0131n\u0131 masaya yat\u0131rmak ve \u00e7\u00f6z\u00fcm \u00fcretmek zorunday\u0131z. Modern toplumun bireyleri h\u0131zla aile kavram\u0131ndan uzakla\u015fmakta ve bu sorumlulu\u011fu ta\u015f\u0131yamayacak halde yeti\u015fmektedir. Geleneksel toplum da ise eskinin hastal\u0131klar\u0131 devam etmekte g\u00fcn\u00fcm\u00fczdeki sald\u0131r\u0131lardan korunma ad\u0131na kendini ideal aile modeline ta\u015f\u0131yamamaktad\u0131r. Bu sebeple bug\u00fcn aile ortam\u0131na bula\u015fm\u0131\u015f vir\u00fcsleri temizlemek i\u00e7in \u00fcretece\u011fimiz bir re\u00e7etemiz olacaksa d\u00fcn\u00fcn yanl\u0131\u015flar\u0131 ve g\u00fcn\u00fcn sald\u0131r\u0131lar\u0131n\u0131 birlikte de\u011ferlendirmeliyiz. D\u00fcn\u00fcn ve bug\u00fcn\u00fcn hastal\u0131klar\u0131n\u0131 de\u011ferlendirirken i\u00e7 ve d\u0131\u015f tehditler ayr\u0131 ayr\u0131 g\u00f6z \u00f6n\u00fcne al\u0131nmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n
\u00d6nce ge\u00e7mi\u015fin hastal\u0131klar\u0131n\u0131 iyi tahlil etmemiz gerekmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bug\u00fcn ki bir k\u0131s\u0131m sorunlar d\u00fczeltilememi\u015f yanl\u0131\u015f geleneksel inan\u00e7lardan kaynaklanmaktad\u0131r. Ve bir\u00e7ok zaman kafalarda ki bu bozuk d\u00fc\u015f\u00fcnceler sanki \u0130slam dini ya\u015fant\u0131s\u0131nda varm\u0131\u015f gibi alg\u0131lanmakta ve bu bahaneler \u00fczerinden dinimize sald\u0131r\u0131lmaktad\u0131r. Bug\u00fcn birilerinin \u00f6rf ve adetlerin yanl\u0131\u015fl\u0131klar\u0131n\u0131 \u0130slam\u2019dan kaynaklan\u0131yor gibi g\u00f6sterme derdinde olmas\u0131 da d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcr\u00fcc\u00fcd\u00fcr. Kad\u0131n\u0131 zirveye ta\u015f\u0131yan onun t\u00fcm haklar\u0131n\u0131 koruyan dinimize yap\u0131lacak en b\u00fcy\u00fck haks\u0131zl\u0131k kendi eksiklerimizi gizlemek i\u00e7in hatal\u0131 bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131m\u0131z\u0131 \u0130slam dininde varm\u0131\u015f gibi g\u00f6stermektir. Kulaktan dolma bilgilerle hareket etmek yerine eskiden miras kalm\u0131\u015f b\u00fct\u00fcn aile anlay\u0131\u015f\u0131m\u0131z\u0131 Kur\u2019an ve S\u00fcnnet s\u00fczgecinden ge\u00e7irmeliyiz. Mesela k\u0131z evlad\u0131 oldu\u011funda y\u00fcz\u00fcn\u00fc ek\u015fiteni ilk Rabbimiz k\u0131nam\u0131\u015ft\u0131r. Namus de\u011ferlendirmesinde erke\u011fi ve kad\u0131n\u0131 e\u015fit tutmu\u015f, bir ceza s\u00f6z konusu ise her iki tarafta k\u0131nanm\u0131\u015ft\u0131r. Kad\u0131n \u00fczerinden namus anlay\u0131\u015f\u0131 geli\u015ftiren geleneksel toplum erke\u011fe b\u00fcy\u00fck serbestlik alan\u0131 sa\u011flam\u0131\u015ft\u0131r. Namus korunmas\u0131 hem erke\u011fe hem de kad\u0131na gereklidir. Namus olaylar\u0131na bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda namussuzluk yapan erke\u011fi k\u0131nayan aile pek g\u00f6r\u00fclmemektedir. Hakiki \u0130slam toplumunda b\u00f6yle tek taraf \u00fczerinden adaletsiz anlay\u0131\u015f olmas\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde bo\u015fanma sebepleri \u00e7e\u015fitlenmi\u015f, oranlar\u0131 da artm\u0131\u015ft\u0131r. Bu eskiden problem olmad\u0131\u011f\u0131 her \u015feyin g\u00fcll\u00fck g\u00fclistanl\u0131k oldu\u011fu anlam\u0131na gelmez. \u015eimdi ki kad\u0131nlar\u0131n elinde olan baz\u0131 imk\u00e2nlar eski zamanlarda olsa acaba o g\u00fcn\u00fcn oranlar\u0131 da ayn\u0131 kal\u0131r m\u0131yd\u0131? Ataerkil aile fikri i\u00e7erisinde kad\u0131n duygular\u0131n\u0131 \u00e7o\u011fu zaman bast\u0131rm\u0131\u015f; \u00e7\u00fcnk\u00fc kad\u0131n ailesine geri d\u00f6nse en iyi ihtimalle kap\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcne konulacak, toplumun i\u00e7ine dul olarak kar\u0131\u015fmaya kalksa hem maddi hem de ruhsal bask\u0131larla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kalacak oldu\u011funun bilincindeydi. Burada en ufak olayda kendi evinin yolunu tutan ki\u015fi ve onu \u015f\u0131martan ailesinden bahsetmiyoruz. \u00c7ok zor \u015fartlara maruz kalan hatta ruhsal dengesini kaybedecek hale gelen ki\u015finin durumunu ortaya koymaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yoruz. \u00d6rnekleri daha da \u00e7o\u011falt\u0131labiliriz; fakat s\u00f6z\u00fc uzatmak yerine \u015funu ifade edebiliriz, hakiki \u00f6l\u00e7\u00fcye vurdu\u011fumuzda bo\u015fa \u00e7\u0131kacak b\u00fct\u00fcn eski anlay\u0131\u015flar temizlenmelidir. Biz geleneksel aile yap\u0131m\u0131z\u0131n iyi y\u00f6nlerini ye\u015fertmek, k\u00f6hnele\u015fmi\u015f adalet \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcne uymayan k\u0131s\u0131mlar\u0131n\u0131 kurutmak durumunday\u0131z ki aile yuvas\u0131 g\u00fcl bah\u00e7esine d\u00f6nebilsin.<\/p>\n
G\u00fcn\u00fcm\u00fczde \u00f6ne \u00e7\u0131kan sorunlar\u0131 be\u015f ba\u015fl\u0131k alt\u0131nda toplayabiliriz:
\n1-Maddi s\u0131k\u0131nt\u0131lar.
\n2-Aldatma.
\n3-Kaynana-gelin \u00e7at\u0131\u015fmas\u0131.
\n4- K\u00f6t\u00fc al\u0131\u015fkanl\u0131klar.
\n5- Sonradan belirginle\u015fen uyu\u015fmazl\u0131k.<\/p>\n
Maddenin tap\u0131n\u0131lacak makama \u00e7\u0131kar\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir zaman diliminde en b\u00fcy\u00fck ge\u00e7imsizlik nedeninin bu olmas\u0131 ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir sondur. Her g\u00fcn yeni ihtiya\u00e7lar\u0131n \u00fcretildi\u011fi sonsuz t\u00fcketim bilincinin pompaland\u0131\u011f\u0131 d\u00fcnyam\u0131zda iki yakay\u0131 bir araya getirmek zorla\u015fmaktad\u0131r. Kredi kartlar\u0131 \u00fczerinden kurulan saadette pek uzun s\u00fcrmemektedir. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde kad\u0131n\u0131n \u00e7al\u0131\u015fma hayat\u0131na yo\u011fun bir \u015fekilde kat\u0131lmas\u0131 anneli\u011fi ikinci plana atm\u0131\u015f. \u00d6nce kariyer sonra e\u015f, \u00e7ocuk diyenlerin oran\u0131 da her ge\u00e7en g\u00fcn artmaktad\u0131r. Ailede kar\u0131 ve kocan\u0131n \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 iki ayr\u0131 kasan\u0131n olmas\u0131 veya tek kasan\u0131n anahtar\u0131n\u0131n erkek veya kad\u0131nda bulunmas\u0131 da ayr\u0131 ayr\u0131 sorunlar olu\u015fturmaktad\u0131r. \u00d6ncelikle iki ayr\u0131 kasa bereketsizlik ve \u00e7at\u0131\u015fmad\u0131r. Tek elde toplanan kasa sorumlu ve dengeli kullan\u0131lmad\u0131\u011f\u0131nda yine sorun olmaktad\u0131r. Kasan\u0131n y\u00f6netiminde kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 anlay\u0131\u015f ve isti\u015fare dengeli ya\u015fama kap\u0131 aralayabilir. Sadece erke\u011fin \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 evde de ayn\u0131 anlay\u0131\u015f ve isti\u015fare olmal\u0131d\u0131r. Erkek getirdi\u011fi ekme\u011fi bir bask\u0131 unsuru olarak kullanmamal\u0131d\u0131r, zaten evin ge\u00e7imini sa\u011flamak erke\u011fin en ulvi g\u00f6revidir. Ev han\u0131m\u0131 e\u011fer sorumluluklar\u0131n\u0131 biliyorsa yapt\u0131\u011f\u0131 i\u015f en kutsal meslektir. Topluma ve insanl\u0131\u011fa faydal\u0131 bir insan yeti\u015ftirmenin ve sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir aile yuvas\u0131n\u0131 olu\u015fturman\u0131n maddesel kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirlemek zordur. Neden b\u00fcy\u00fckler; \u201cYuvay\u0131 di\u015fi ku\u015f yapar.\u201d demi\u015fler? Bunu anlaman\u0131z i\u00e7in bir bek\u00e2r evine bakman\u0131z yeterlidir. \u0130stisnalar hi\u00e7bir zaman genel kaideyi bozmaz. Ev han\u0131ml\u0131\u011f\u0131 bulunmas\u0131 gereken y\u00fcksek makama \u00e7\u0131kar\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda cazibe merkezi olacakt\u0131r.<\/p>\n
Aileyi etkileye i\u00e7 ve d\u0131\u015f tehditler de dikkatle incelenmelidir. \u00c7evremizden g\u00f6zlemledi\u011fimiz kadar\u0131yla aile kendi haline b\u0131rak\u0131lsa d\u00fc\u015fe kalka kendini toplayacak ve aileyi kuran bireyler aras\u0131ndaki sorunlar\u0131n \u00e7o\u011funa \u00e7\u00f6z\u00fcm \u00fcretilecektir. Ancak gereksiz d\u0131\u015f m\u00fcdahaleler fayda yerine zarar olu\u015fturmaktad\u0131r. Aile y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fc uzun bir yolculuktur ki bu yol esnas\u0131nda sorunlar olu\u015facakt\u0131r. \u00d6nemli olan i\u00e7eride bu problemlerin halledilmesidir. E\u015fler bir g\u00fcn sonra sorunu unutur fakat iki taraf\u0131n ailelerine yans\u0131yan sorunlar\u0131n unutulmas\u0131 yani d\u0131\u015far\u0131 ta\u015fan yaran\u0131n kapat\u0131lmas\u0131 kolay olmaz. \u015eunu da not etmeliyiz i\u00e7erideki bast\u0131r\u0131lan ve \u00e7\u00f6z\u00fclmeyen yara kansere d\u00f6n\u00fc\u015febilir bu d\u0131\u015ftaki yaradan daha da tehlikeli olabilir. \u00c7\u00f6z\u00fcmlenemeyen sorunlarda akl\u0131selim insanlardan yararlan\u0131lmal\u0131. En g\u00fczel y\u00f6ntemde uzun s\u00fcrm\u00fc\u015f sa\u011fl\u0131kl\u0131 ailelerle ileti\u015fimdir. Onlar bir\u00e7ok sorunu ya\u015fayarak \u00e7\u00f6z\u00fcm yollar\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenmi\u015flerdir. Sab\u0131rla konu\u015farak sorunlara \u00e7\u00f6z\u00fcmler getirilmelidir.<\/p>\n
Atalar\u0131m\u0131z g\u00fczel s\u00f6ylemi\u015ftir; \u201cDavul dengi dengine vurur.\u201d Bu s\u00f6z aile kurulmada g\u00f6z \u00f6n\u00fcne al\u0131nmal\u0131. Mesela kalabal\u0131k bir aile ortam\u0131na \u00e7ekirdek ailede yeti\u015fmi\u015f bir k\u0131z\u0131 gelin al\u0131rsan\u0131z veya tam tersi \u00e7ekirdek ailede yeti\u015fmi\u015f bir erkek kalabal\u0131k bir ailede yeti\u015fen k\u0131z ile evlenirse \u00e7at\u0131\u015fma ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131r. Bu z\u0131tl\u0131klar\u0131 \u00e7o\u011faltabiliriz; Zengin- Fakir, \u015eehir- K\u00f6y, \u00dcniversite- \u0130lkokul… Tabi her bireyde bu yakla\u015f\u0131mlar ayn\u0131 sonu\u00e7lar\u0131 vermeyecektir. Burada ki\u015fili\u011fin olu\u015fumunu bulunan \u00e7evre ne kadar etkilemi\u015f ona bakmak gerekir. \u0130lkokul mezunu kendini geli\u015ftirmi\u015f farkl\u0131 kaynaklardan beslenmi\u015f e\u011fitim seviyesini y\u00fckseltmi\u015f ki\u015fi ayr\u0131 de\u011ferlendirilebilir. Veya \u00e7ekirdek ailede yeti\u015fip sosyal bir ki\u015filik geli\u015ftirmi\u015f bireyde kalabal\u0131k ailede zorluk \u00e7ekmeyebilir. O zaman \u00f6ncelik \u00e7evrenin ki\u015fi \u00fczerinde ne kadar etkili oldu\u011funu tespit etmektir.<\/p>\n
Aileyi olu\u015fturacak bireyler f\u0131trat olarak birbirlerini tamamlamal\u0131lar. \u0130kisi birbirlerine \u00f6rt\u00fc olabilmelidir. Yabanc\u0131 iki ki\u015fi bir anda en yak\u0131n iki insan oluyor ki bu hemen ger\u00e7ekle\u015fecek bir durum de\u011fildir. Evlenecek ki\u015filerin birbirlerini ve nas\u0131l bir \u00e7evrede ya\u015fayacaklar\u0131n\u0131 tan\u0131malar\u0131 en \u00f6nemli unsurdur. Ni\u015fanl\u0131l\u0131k d\u00f6nemi g\u00fczel bir \u015fekilde i\u015fletilse hem fl\u00f6rt\u00fcn \u00f6n\u00fcne ge\u00e7ilebilecek hem de gen\u00e7lerin aile kontrol\u00fcnde sa\u011fl\u0131kl\u0131 zeminde tan\u0131\u015fmalar\u0131 sa\u011flanacakt\u0131r. Ara\u015ft\u0131rmalarda ailesine kar\u015f\u0131 gelerek evlenen k\u0131zlara y\u00f6nelik \u015fiddetin daha \u00e7ok oldu\u011fu tespit edilmektedir.
\nF\u0131trat olarak bayanlar daha ayr\u0131nt\u0131c\u0131 ve hassast\u0131r; erkekler ise her konuda yeterli inceli\u011fi g\u00f6steremezler. Ve \u00e7o\u011fu zaman anla\u015f\u0131lmayan kad\u0131n anlamayan erkek profili kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131kar. \u00d6ncelikle iki tarafta kar\u015f\u0131s\u0131ndakinin f\u0131trat \u00f6zelli\u011fini bilmeli ona g\u00f6re davranmal\u0131d\u0131r. \u201cE\u015fim neden b\u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor.\u201d demek yerine; \u201cOnu anlayabiliyorum, onun bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131na g\u00f6re bu olay ancak b\u00f6yle anla\u015f\u0131l\u0131r.\u201d diyebilmelidir. Kendimizi tan\u0131yabilirsek kar\u015f\u0131m\u0131zdakini de tan\u0131yabiliriz. Konu\u015farak kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 anlay\u0131\u015fla \u00e7\u00f6z\u00fclmeyecek sorun yoktur; fakat uygun zaman kollanmal\u0131. Hem sinirliyken hem de sorun \u00e7\u00f6zmek zordur. Keskin sirke her zaman k\u00fcp\u00fcne de eve de zarar verir.<\/p>\n
\u0130slam her konuda oldu\u011fu gibi bu konuda da bize ya\u015fanacak en g\u00fczel aile modelini sunmu\u015ftur. Hakikat \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcnde kurulan ve kitap s\u00fcnnet \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda onar\u0131lan aile ahirette de ya\u015famay\u0131 hak edecektir. \u0130slam\u2019\u0131n aile modeline ula\u015fmak i\u00e7in geleneksel aile modeline sinmi\u015f yanl\u0131\u015f fikirler temizlenmelidir. \u00c7a\u011f\u0131n hastal\u0131klar\u0131 tespit edilerek panzehirler geli\u015ftirilmeli. \u00d6rnek huzurlu aile modelleri topluma sunulmal\u0131d\u0131r. Kur\u2019an-\u0131 Kerim ve Sevgili Peygamberimizin (s.a.v.) \u00f6rnek ya\u015fam\u0131 bize ideal aile hayat\u0131nda rehber olacakt\u0131r. Kur\u2019an ve S\u00fcnnet \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda haz\u0131rlanan \u0130SLAMDA A\u0130LE VE \u00d6NEM\u0130 yaz\u0131s\u0131n\u0131n okunmas\u0131 baz\u0131 ipu\u00e7lar\u0131 verecektir.<\/p>\n
Not: ilk yay\u0131nland\u0131\u011f\u0131 tarih : 14 – 11 – 2007<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Sa\u011fl\u0131kl\u0131 ili\u015fkilerin h\u00fck\u00fcm s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc huzurlu aile gelece\u011fin teminat\u0131d\u0131r. E\u011fer gelecekte g\u00fc\u00e7l\u00fc bir toplum olmak istiyorsak aile kurumunun sorunlar\u0131n\u0131 masaya yat\u0131rmak ve \u00e7\u00f6z\u00fcm \u00fcretmek zorunday\u0131z. Modern toplumun...<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3646,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[54,210,182,40,204,20],"tags":[6],"class_list":["post-3801","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-aile","category-degerler-egitimi","category-gunce-gunluk-notlar-defter","category-hayata-dair","category-manset","category-gunce","tag-cihad-meric"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3801","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3801"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3801\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3803,"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3801\/revisions\/3803"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3646"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3801"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3801"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3801"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}