{"id":3658,"date":"2013-05-28T02:06:32","date_gmt":"2013-05-28T06:06:32","guid":{"rendered":"http:\/\/kainatamektup.com\/?p=3658"},"modified":"2013-05-28T02:23:51","modified_gmt":"2013-05-28T06:23:51","slug":"muhabbet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/2013\/05\/muhabbet\/","title":{"rendered":"MUHABBET"},"content":{"rendered":"
\n

Not: iskele dergi 4.say\u0131s\u0131nda yay\u0131nlanm\u0131\u015ft\u0131r.
\ndergiyi temin etmek i\u00e7in: iskeledergi.blogspot.com\/<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n

Bismillah,
\nYaz\u0131 t\u00fcr\u00fcn\u00fcn ad\u0131n\u0131 koyarak derdimi anlatmaya ba\u015flayabilirim. \u201cMuhabbet E\u011fitim Yolu\u201d \u00fczerine \u00e7al\u0131\u015fan biri olarak muhabbeti bir yaz\u0131n t\u00fcr\u00fc olarak da edebiyat alemine sunmay\u0131 kendi ad\u0131ma bir g\u00f6rev say\u0131yorum. Muhabbet yaz\u0131n t\u00fcr\u00fcne en yak\u0131n edebi t\u00fcr “Mektup” olabilir. \u0130ki binli y\u0131llarda “Kainata Mektup” dergisi \u00e7\u0131karm\u0131\u015f olmam\u0131z ve bu tarz\u0131 \u201cwww.kainatamektup.com\u201d adl\u0131 siteyle s\u00fcrd\u00fcrmemiz bizim bu tarz \u00fczerine istikamette oldu\u011fumuzu g\u00f6sterir.<\/p>\n

Muhabbet eder gibi yazmak bana anlaml\u0131 geliyor; \u00e7\u00fcnk\u00fc yaz\u0131n\u0131n devam\u0131nda ba\u015fl\u0131klar halinde verece\u011fim pek \u00e7ok c\u00fcmle dostlarla yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z muhabbetlerden ortaya \u00e7\u0131kt\u0131 ve \u00e7\u0131kmaya devam ediyor. Bu yaz\u0131 vesilesiyle yeni c\u00fcmleler hayat\u0131ma kat\u0131lacakt\u0131r. Yeni c\u00fcmlemiz olmayacaksa zaten s\u00f6ylenmesi gereken ifade edilmi\u015f diyerek kalemi k\u0131rmak gerekir. Mazinin derinli\u011finden beslenen g\u00fcn\u00fc ve gelece\u011fi kucaklayan c\u00fcmlelere ihtiyac\u0131m\u0131z var ki bunun t\u00fcm alanlarda ger\u00e7ekle\u015fmesini temenni ediyoruz.<\/p>\n

Hayat\u0131n her alan\u0131nda kaliteli ve ahlakl\u0131 Adama ihtiyac\u0131m\u0131z var. C\u00fcmlesi bizi “iyi adamlar defteri” projesine g\u00f6t\u00fcr\u00fcyor. Belki bu projeyi ge\u00e7mi\u015fte ya\u015fam\u0131\u015f birine s\u00f6ylesek b\u00fcy\u00fck ihtimal bizi d\u00f6ver; fakat ileti\u015fim \u00e7a\u011f\u0131n\u0131n ruhsuzlu\u011funda \u00e7\u0131kar harici kimsenin kimseye selam vermedi\u011fi bu \u00e7a\u011fda projemiz bana g\u00f6re anlaml\u0131. Telefonlar\u0131m\u0131zda \u201cd\u201d (dost) kodu ile isimler bulunsun ve onlar\u0131 d\u00fczenli olarak arayal\u0131m. Hatta telefona g\u00fcvenmeyelim ve eskiden oldu\u011fu gibi k\u00fc\u00e7\u00fck bir defterimiz olsun \u00e7\u00fcnk\u00fc haf\u0131zalar silinir, sat\u0131rlar kal\u0131r.<\/p>\n

Adam yeti\u015ftirme dedi\u011fimizde akl\u0131m\u0131za “k\u00fclliye e\u011fitim modeli” geliyor. Ger\u00e7i k\u00fclliyeler hen\u00fcz tarihi anlam\u0131yla bile tam ara\u015ft\u0131r\u0131l\u0131p g\u00fcn y\u00fcz\u00fcne \u00e7\u0131kar\u0131lmam\u0131\u015fken bunu bir e\u011fitim modeli olarak sunmak ne kadar do\u011fru olur bunu bilemiyorum. Fakat ben k\u00fclliyede \u015fehrin ve iyi adam\u0131n kalbini g\u00f6r\u00fcyorum. \u0130nsan kendini ve \u015fehri imar etmeli ve ge\u00e7mi\u015fte bunun g\u00fczel \u00f6rnekleri var. K\u00fclliyeyi nas\u0131l e\u011fitim modeli olarak okuyaca\u011f\u0131z? \u00d6nce k\u00fclliyeyi olu\u015fturan unsurlara bakmam\u0131z gerekiyor. Genelde iki ve \u00fc\u00e7 yap\u0131n\u0131n bir araya gelmesiyle k\u00fclliyeler olu\u015fmu\u015f. Ve k\u00fclliye yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 tarihte o g\u00fcn\u00fcn ihtiya\u00e7lar\u0131 ne ise buna cevap vermeye \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015f. Genel de merkezde cami ve medrese var, hatta bu ikisinin b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fc k\u00fclliyeye renk vermi\u015f. Bazen medrese daha ihti\u015faml\u0131 bazen de cami. K\u00fclliyede hamam, han, \u00e7ar\u015f\u0131, k\u00fct\u00fcphane, a\u015fevi, \u015fifahane… gibi bir \u00e7ok birim yer alm\u0131\u015f. Bunlar hayat\u0131n merkezi ve insan\u0131n can damar\u0131 olan kurumlar. Biz k\u00fclliye e\u011fitim modeli derken bu b\u00fct\u00fcnc\u00fcl unsurlar\u0131n insan\u0131 b\u00fct\u00fcn\u00fcyle imar etmesine at\u0131f yap\u0131yoruz. Yani insan bedeni,akl\u0131,kalbiyle bir b\u00fct\u00fcn olarak e\u011fitilmi\u015f. \u00d6\u011frenci medreseye giderken \u00e7ar\u015f\u0131 g\u00f6rm\u00fc\u015f, camide namaz k\u0131lm\u0131\u015f. \u00d6\u011frenci belki bir g\u00fcn de a\u015fevinde yemek da\u011f\u0131tt\u0131. Bug\u00fcn eksik adam yeti\u015ftiriyorsak veya kendimizi eksik hissediyorsak bunun sebebi k\u00fclliyenin e\u011fitim imkanlar\u0131ndan mahrum kalmam\u0131z ve \u00e7a\u011f\u0131m\u0131z\u0131n k\u00fclliyesini imar edememi\u015f olmam\u0131zd\u0131r.<\/p>\n

K\u00fclliye, \u00e7ar\u015f\u0131 demi\u015fken “Ahilik” demezsek bu yaz\u0131 eksik kal\u0131r. \u015eehri imar eden ve oray\u0131 ya\u015fan\u0131r k\u0131lan da i\u00e7indeki orta \u00f6l\u00e7ekli esnaft\u0131r. Hatta ben diyorum ki bir \u015fehrin esnaf\u0131 g\u00fczelse o \u015fehir ya\u015fan\u0131l\u0131r bir beldedir. Yani bir yere yerle\u015fmek niyetiyle gitti\u011finizde \u00f6nce esnaf\u0131na bak\u0131n nas\u0131l ki “ev alma kom\u015fu al” derler ayn\u0131 \u015fekilde “\u015fehir alma esnaf\u0131n\u0131 al.” \u015eimdi nerede o esnaf der gibi y\u00fcz\u00fcme bak\u0131yorsunuz. Hadi S\u0131r Hocam gibi \u201cdostlar\u0131m\u201d diyeyim ben gitti\u011fim her \u015fehirde g\u00fczel esnaflar buluyorum. Evet art\u0131k say\u0131lar\u0131 her ge\u00e7en g\u00fcn azal\u0131yor; fakat insanl\u0131kta azal\u0131yor ki ahiret yak\u0131n. Biliyorsunuz ki k\u0131yamet insanlar\u0131n \u00fczerine kopmayacak, son iyi insan bu yery\u00fcz\u00fcnden aya\u011f\u0131n\u0131 \u00e7ekmeden yer yar\u0131lmayacak. En do\u011frusunu Rabbimiz bilir. O zaman k\u0131yamet kopmad\u0131k\u00e7a iyi adam olmaya ve iyi adamlar\u0131 aramaya gayret edelim. Bu zaman da olmaz bu \u00e7a\u011fda ya\u015fanmaz, bak i\u015fte adam yok demek aynay\u0131 k\u0131rmak demektir.<\/p>\n

Farkl\u0131 \u015fehirlerde yeniden ba\u015flamak zorunda olman\u0131n verdi\u011fi bir zorunlulukla \u015fehirle kucakla\u015fman\u0131n pratik yollar\u0131n\u0131 bulmu\u015f gibiyim. Her gitti\u011fim \u015fehirde daha h\u0131zl\u0131 yeni bir ba\u015flang\u0131\u00e7 yap\u0131yorum. Ve \u00e7o\u011fu insan\u0131n ya\u015fanmaz diyece\u011fi beldelerde kendimce nefes alacak alanlar a\u00e7\u0131yorum. Bunun biraz\u0131 planl\u0131 olsa da \u00e7o\u011funlu\u011fu nasip. \u00d6rnek olarak bu sat\u0131rlar\u0131 bir bu\u00e7uk y\u0131ld\u0131r ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m Cizre’den yaz\u0131yorum. Bir \u00f6nceki \u015fehir Konya idi. Benim i\u00e7in ya\u015fam ve muhabbet a\u00e7\u0131s\u0131ndan iki \u015fehrin aras\u0131nda fark olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ifade edebilirim. K\u0131sa bir not ile kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma yapaca\u011f\u0131m.<\/p>\n

“Bir ara i\u00e7ime d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131kma ve K\u0131rm\u0131z\u0131 Medreseye gitme d\u00fc\u015f\u00fcncesi do\u011fdu. \u0130\u00e7 sesimi dinledim. Nereden bilecektim medresede beni bir davetin bekledi\u011fini.Namaz sonras\u0131 o mekan\u0131n g\u00f6n\u00fcl eri, biz bir zat\u0131 muhteremi ziyarete gidece\u011fiz vaktiniz varsa buyurun, dedi. Hay\u0131r deme \u015fans\u0131m yoktu; \u00e7\u00fcnk\u00fc buraya onun i\u00e7in getirilmi\u015ftim ve iyi bir adamla daha tan\u0131\u015ft\u0131m. Elhamdulillah.” Cizre ile ilgili uzun yaz\u0131lar yazd\u0131m merakl\u0131lar\u0131 ilk paragrafta yazd\u0131\u011f\u0131m siteden bakabilir. Konya’da S\u0131r Hocam\u0131z ve Piri Pa\u015fa Medresemiz vard\u0131. Cizre’de K\u0131rm\u0131z\u0131 Medresemiz ve Ahmed-el Cezerimiz var. Konya’da tefekk\u00fcr i\u00e7in bazen Meram Ba\u011flar\u0131’na giderdik. Cizre’de Dicle kenar\u0131nda y\u00fcr\u00fcmek ve bir dost ile muhabbet e\u015fli\u011finde \u00e7ay\u0131 yudumlama t\u00fcm dertlerimize \u015fifa oluyor. Dicle ne t\u00fcrk\u00fcler s\u00f6yl\u00fcyor bir bilseniz.<\/p>\n

k\u0131rm\u0131z\u0131 medrese nur sa\u00e7maya devam ediyor,
\ndicle muhabbet eder gibi ak\u0131yor,
\nelhamdulillah.<\/p>\n

Hakikat tektir; fakat \u00e7ok dillidir!<\/p>\n

\u00d6yle bir kurum d\u00fc\u015f\u00fcnelim ki \u00e7ok dilli insanlar yeti\u015ftiriyor; e\u011fitim, mesleki e\u011fitim, edebiyat, musiki, k\u00fclt\u00fcr, sanat, zanaat, iktisat,sosyal, siyaset\u2026 belki bir ki\u015fi t\u00fcm bu yollar\u0131n hepsinde ciddi bir mesafe alamayabilir; fakat en az\u0131ndan hepsinden d\u00fcnya denen bu karma\u015f\u0131k d\u00fczen i\u00e7inde yolunu kaybetmeyece\u011fi kadar bilgi sahibi olur. Kendini yetenekli hissetti\u011fi alanda kendisine ve topluma faydal\u0131 olacak mesafeler alabilir.<\/p>\n

K\u0131saca ne demek istiyoruz. Yetenekli gen\u00e7lerimizi sadece belli alanlara itip b\u0131rakmayal\u0131m. Onlar\u0131n ilgilerine g\u00f6re hizmet edebilece\u011fi alanlara y\u00f6nlendirelim. \u0130\u015fe yaramaz insan yoktur, sadece yararl\u0131 olaca\u011f\u0131 yolu bulamam\u0131\u015f adam vard\u0131r.<\/p>\n

Baz\u0131 c\u00fcmleler bu\u011fday ba\u015fa\u011f\u0131 gibidir!<\/p>\n

Muhabbete kendinden ba\u015fla!<\/p>\n

Hayat\u0131n her alan\u0131nda a\u015fk\u0131 muhabbetle \u015fiir yaz\/an\/m\u0131\u015f\/acak iyi adamlara selam!<\/p>\n

Sen a\u015fk ve muhabbetle r\u0131za i\u00e7in \u00fcfle o bir yerde f\u0131rt\u0131na olur!<\/p>\n

B\u0131rak\u0131p gidemedi\u011fim, istifa edemedi\u011fim tek meslek muhabbet!<\/p>\n

\u0130\u00e7tenlik\/samimiyet\/muhabbet en sayg\u0131s\u0131z adam\u0131 bile deli\u011finden \u00e7\u0131karabilir!<\/p>\n

\u0130nsan yanar, kimi zaman d\u0131\u015ftan kimi zaman i\u00e7ten!<\/p>\n

Bazen biz k\u00fc\u00e7\u00fcl\u00fcr\u00fcz d\u00fcnya b\u00fcy\u00fcr, bazen de biz b\u00fcy\u00fcr\u00fcz d\u00fcnya k\u00fc\u00e7\u00fcl\u00fcr!<\/p>\n

Bir yerde M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ya\u015f\u0131yor olmas\u0131 orada \u0130slam’\u0131n ya\u015f\u0131yor oldu\u011fu anlam\u0131na gelmez.<\/p>\n

Dolab\u0131mda her ortamda giyebilece\u011fim bir elbise mevcut belki sorun bu noktada ba\u015fl\u0131yor!<\/p>\n

Bir yerle\u015fim b\u00f6lgesinde k\u00fclliye varsa \u015fehir, yoksa ya k\u00f6y ya da kent olabilir.<\/p>\n

\u0130yi adaml\u0131\u011f\u0131n giri\u015f kap\u0131s\u0131nda \u015fu c\u00fcmle yaz\u0131yormu\u015f: k\u0131v\u0131rtma, zalim olma!<\/p>\n

Nefsimi g\u00f6rd\u00fck\u00e7e nefesim kesiliyor!<\/p>\n

Ben susar hayat konu\u015fur.<\/p>\n

Not: yaz\u0131n\u0131n her paragraf\u0131 \u201cmuhabbet.rar\u201d format\u0131n da s\u0131k\u0131\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r, \u015fifresi feraset ve basiret!<\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Bir ka\u00e7 kitap \u00f6nerisi:
\nK\u00fclliye:
\n-Cantay, G\u00f6n\u00fcl,Osmanl\u0131 K\u00fclliyelerinin Kurulu\u015fu, Atat\u00fcrk K\u00fclt\u00fcr Merkezi Yay\u0131nlar\u0131, Ankara 2002
\n-Ger\u00e7ik, \u0130brahim Zeyd, Bir Y\u00f6netim Modeli S\u00fcleymaniye, K\u00fcre Yay\u0131nlar\u0131, \u0130stanbul 2009
\nAhilik :
\n-Do\u011fan, Hulusi , Ahilik ve \u00d6rt\u00fcl\u00fc Bilgi , Ekin Kitapevi, Bursa 2006
\n-U\u00e7ma, \u0130smet, Bir Sosyal Siyaset Kurumu Olarak Ahilik, \u0130\u015faret Yay\u0131nlar\u0131, \u0130stanbul 2011<\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Not: iskele dergi 4.say\u0131s\u0131nda yay\u0131nlanm\u0131\u015ft\u0131r. dergiyi temin etmek i\u00e7in: iskeledergi.blogspot.com\/ Bismillah, Yaz\u0131 t\u00fcr\u00fcn\u00fcn ad\u0131n\u0131 koyarak derdimi anlatmaya ba\u015flayabilirim. \u201cMuhabbet E\u011fitim Yolu\u201d \u00fczerine \u00e7al\u0131\u015fan biri olarak muhabbeti...<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3659,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34,182,40,204,41,183,20,8,58],"tags":[6],"class_list":["post-3658","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dergilerimiz","category-gunce-gunluk-notlar-defter","category-hayata-dair","category-manset","category-muhabbet","category-muhabbet-egitim-modeli","category-gunce","category-sehir-kulturu","category-fikir","tag-cihad-meric"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3658","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3658"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3658\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3662,"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3658\/revisions\/3662"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3659"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3658"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3658"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3658"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}