{"id":3492,"date":"2013-01-12T22:55:18","date_gmt":"2013-01-13T02:55:18","guid":{"rendered":"http:\/\/kainatamektup.com\/?p=3492"},"modified":"2013-02-07T14:55:04","modified_gmt":"2013-02-07T18:55:04","slug":"ocak-ayi-degerler-egitimi-konusu-saygi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/2013\/01\/ocak-ayi-degerler-egitimi-konusu-saygi\/","title":{"rendered":"OCAK AYI DE\u011eERLER E\u011e\u0130T\u0130M\u0130 KONUSU : SAYGI"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

G\u00fcne\u015f yeniden do\u011fmaya haz\u0131rlan\u0131yor. Biz yeniden do\u011fabilecek miyiz? \u00c7\u00fcr\u00fcyen yerlerimizi onarabilir miyiz? G\u00f6nl\u00fcm\u00fcz\u00fc yenileyebilecek miyiz? Ben kendime daha s\u0131cak y\u00fcz; insanc\u0131l, \u201csayg\u0131l\u0131\u201d kalp istiyorum. \u0130nsanlar sadece insan olduklar\u0131 i\u00e7in de\u011fer verilmeyi hak ediyor. Birlikte d\u00fc\u015f\u00fcnmek istiyorum. Dokunabildi\u011fim her g\u00f6n\u00fcle bir denizci feneri yerle\u015ftirme erdemini g\u00f6sterebilmeyi diliyorum. \u201cYarat\u0131lan\u0131 Yaradan i\u00e7in sevmek.\u201d Sayg\u0131 kelimesi bu c\u00fcmlelerin i\u00e7inde gizli.
\nHer \u015feyin ba\u015f\u0131 \u201cSAYGI\u201d. Sayg\u0131 yoksa hi\u00e7bir \u015fey olmaz. Okuduk , kalemi elimize ald\u0131k. Kainat\u0131n denge noktalar\u0131n\u0131 g\u00f6rerek hakikat s\u0131rr\u0131na yolculu\u011fa ba\u015flad\u0131k. Yolculuk bizi dostlu\u011fa g\u00f6t\u00fcrd\u00fc. Birbirimize bakt\u0131k ve y\u00fcreklerimiz selamla\u015ft\u0131. Sayg\u0131 bu ortama e\u015flik ederse muhabbet artar. Fakat sayg\u0131 olmazsa t\u00fcm de\u011ferlerimizi kaybederiz.<\/p>\n

\u0130nsan \u00f6nce RABB\u0130NE sayg\u0131 g\u00f6stermeli. Ben namaz ibadetini sayg\u0131 g\u00f6sterisi olarak alg\u0131lam\u0131\u015f\u0131md\u0131r. Neden secdeye kapan\u0131yoruz. O\u2019 nun kudreti kar\u015f\u0131s\u0131nda e\u011filiyoruz. Korktu\u011fumuz kadar sayg\u0131 ve sevgide duyuyoruz. Secde sayg\u0131n\u0131n doruk noktas\u0131.<\/p>\n

Bir ilim adam\u0131 yan\u0131m\u0131za geldi\u011finde kendimizi toparlar\u0131z. Bu \u015fekli bir hareket de\u011filse o ki\u015fiye duydu\u011fumuz sayg\u0131n\u0131n ifadesidir. Tabii ki ilme sayg\u0131m\u0131z varsa ilim adam\u0131na sayg\u0131 g\u00f6steririz. Bu \u015fekilde \u00f6rnekleri \u00e7o\u011faltabiliriz hayat\u0131m\u0131z\u0131n her noktas\u0131nda sayg\u0131 var; e\u011fer sayg\u0131n biri isek.<\/p>\n

Her \u015feyin yapmac\u0131\u011f\u0131 oldu\u011fu gibi sayg\u0131 g\u00f6stermenin de sahteli\u011fi olur. Sadece durum gere\u011fi sayg\u0131 g\u00f6steriliyor bu davran\u0131\u015f y\u00fcrekten yap\u0131lm\u0131yorsa belki de en b\u00fcy\u00fck sayg\u0131s\u0131zl\u0131kt\u0131r.<\/p>\n

E\u011fitim ve \u00f6\u011fretimin ba\u015f\u0131 da sayg\u0131. Sayg\u0131 duymad\u0131\u011f\u0131m\u0131z birinden hi\u00e7bir \u015fey \u00f6\u011frenemeyiz. \u0130lmine ve kendisine sayg\u0131 duydu\u011fumuz biri bize pek \u00e7ok \u015fey \u00f6\u011fretebilir. O zaman burada \u015fu da \u00e7\u0131k\u0131yor; \u00f6\u011fretici sayg\u0131n olacak. Neden \u201cedep ya hu\u201d demi\u015f b\u00fcy\u00fckler. Eskiler neden hep terbiye yani e\u011fitimden dem vurmu\u015flar. Bazen terbiyenin abart\u0131ld\u0131\u011f\u0131 olmu\u015f mu? Tabii ki olmu\u015f; fakat hepsi daha iyi bir \u00f6\u011fretim i\u00e7in. \u00c7a\u011f\u0131m\u0131zda yeterli e\u011fitim veremedi\u011fimizden yak\u0131n\u0131yoruz. Acaba neden ? Bu konuyu yeterince d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor muyuz ? D\u0131\u015f geli\u015fmeler de \u00e7ok yollar ald\u0131k. Teknolojik a\u00e7\u0131dan geli\u015ftik, imkanlar\u0131m\u0131z \u00e7ok her taraf\u0131m\u0131z bilgi; fakat bir \u015feyler eksik. Dedik ya sayg\u0131 yoksa hi\u00e7bir \u015fey olmaz. \u0130nsan\u0131n d\u0131\u015f ko\u015fullar\u0131n\u0131 geli\u015ftirdi\u011fimiz kadar ruhunu geli\u015ftirmezsek… Kabu\u011funa bak\u0131l\u0131nca g\u00fczel i\u00e7ini a\u00e7\u0131nca \u00e7\u00fcr\u00fck cevizlerle \u00e7ok kar\u015f\u0131la\u015f\u0131r\u0131z.E\u011fitim edep ile ba\u015flar sayg\u0131 ile biter.<\/p>\n

Sayg\u0131 bir anahtard\u0131r her kap\u0131y\u0131 a\u00e7ar. Yeter ki y\u00fcrekten g\u00f6sterilsin. Kar\u015f\u0131m\u0131zdaki bizde edep uyand\u0131r\u0131yorsa sayg\u0131s\u0131z davranamay\u0131z. Bu c\u00fcmle ile olay\u0131n ba\u015fka bir y\u00f6n\u00fc ortaya \u00e7\u0131kt\u0131. Bir g\u00fcn Fatih Sultan Mehmet Hocas\u0131 Ak\u015femsedin\u2019i ziyarete gider,yan\u0131nda vezirleri de vard\u0131r. Hocas\u0131n\u0131n yan\u0131na girdi\u011finde hoca aya\u011fa kalkmaz. Fakat ba\u015fka bir g\u00fcn Hocas\u0131 onu ziyarete geldi\u011finde hemen aya\u011fa kalkar. Bu durumu g\u00f6ren vezirlerinden biri sorar: \u201cPadi\u015fah\u0131m o size bu kadar iltifat g\u00f6stermemi\u015fti siz neden b\u00f6yle davrand\u0131n\u0131z?\u201d \u00c7a\u011f de\u011fi\u015ftiren Fatih; \u201cO muhteremin \u00f6yle bir havas\u0131 var ki ben iradesiz olarak hemen kendimi ayakta buluyorum.\u201d \u0130\u015fte bir hoca \u00f6\u011frenci ili\u015fkisi. \u00dcst\u00fcn bir Hoca kutlu bir \u00f6\u011frenci. Daha \u00f6nce de belirttik biz ne kadar sayg\u0131n\u0131z \u00f6nce bunu ara\u015ft\u0131rmal\u0131y\u0131z. Ak\u015femseddin gibi hoca olursa Fatih gibi \u00f6\u011frenci ortaya \u00e7\u0131kar. Sayg\u0131n olmayan biri kendisine zorla sayg\u0131 isterse bu da bir \u00e7e\u015fit terbiyesizliktir. Kar\u015f\u0131m\u0131zda ki bize sayg\u0131 duymad\u0131\u011f\u0131nda \u00f6nce kendimize bakaca\u011f\u0131z, bu adam bana neden sayg\u0131 duymad\u0131? Acaba problem bende mi, yoksa onda m\u0131? Ama \u00f6nce problem bende mi?<\/p>\n

G\u00fcne\u015f do\u011fdu g\u00f6rmesem de do\u011fdu\u011funu biliyorum. Bir \u015feyin var oldu\u011funu bilmek i\u00e7in ille de g\u00f6rmek gerekmiyor. O\u2019 nun i\u015faretlerini g\u00f6rmek yeterli. \u0130\u015fte RABB\u0130M\u0130Z\u0130N i\u015faretleri ile sayg\u0131n bir hayat s\u00fcrebiliriz. Geli\u015fmek, yol almak istiyorsak \u00f6nce \u201csayg\u0131\u201d g\u00f6sterece\u011fiz.<\/p>\n

YAZAN : C\u0130HAD MER\u0130\u00c7<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":1119,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[210,146,40,49],"tags":[6],"class_list":["post-3492","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-degerler-egitimi","category-deneme","category-hayata-dair","category-kelime-zinciri-makamlar-makaleler-oku-kalem-denge-dost","tag-cihad-meric"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3492","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3492"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3492\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3501,"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3492\/revisions\/3501"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1119"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3492"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3492"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3492"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}