{"id":244,"date":"2009-05-29T13:00:10","date_gmt":"2009-05-29T17:00:10","guid":{"rendered":"http:\/\/kainatamektup.com\/?p=244"},"modified":"2011-03-11T00:47:40","modified_gmt":"2011-03-11T04:47:40","slug":"bitimsiz-bir-defter-medineden-balikkesire-sehir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/2009\/05\/bitimsiz-bir-defter-medineden-balikkesire-sehir\/","title":{"rendered":"B\u0130T\u0130MS\u0130Z B\u0130R DEFTER: MED\u0130NE&#8217;DEN BALIKKES\u0130R&#8217;E \u015eEH\u0130R"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/kainatamektup.com\/wp-content\/uploads\/2009\/05\/pasacamii.jpg\"><img src=https:\/\/kainatamektup.com\/wp-content\/uploads\/2009\/05\/pasacamii-300x225.jpg\" alt=\"\" title=\"pasa camii(wiki s\u00f6zl\u00fckten) \" width=\"300\" height=\"225\" class=\"alignleft size-medium wp-image-245\" \/><\/a>Efendimiz\u2019in Medine\u2019ye hi\u00e7bir zaman eski ismi olan Yesrib demedi\u011fi rivayet edilir. Elbette bir\u00e7ok hikmeti vard\u0131r. Bunlardan birisi de bu da\u011f\u0131n\u0131k yerle\u015fimin medeniyet be\u015fi\u011fine d\u00f6n\u00fc\u015fmesi olsa gerektir. \u0130slam ile \u015fereflenen Yesrib medeniyet be\u015fi\u011fi bir \u015fehir olmu\u015f meden\u00eele\u015fmi\u015ftir. Medine\u2019nin g\u00f6lgesi de \u015fehirlerimizi sarm\u0131\u015f, \u00e7\u00f6l s\u0131ca\u011f\u0131nda kavrulan yerle\u015fimleri medeniyet vahas\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcr.<\/p>\n<p>Fakat, bug\u00fcn d\u00fcnya co\u011frafyas\u0131n\u0131 g\u00f6z \u00f6n\u00fcne ald\u0131\u011f\u0131m\u0131zda Kud\u00fcs\u2019\u00fcn, Ba\u011fdat\u2019\u0131n, Granada\u2019n\u0131n, Belgrad\u2019\u0131n ve bunlar gibi zaman\u0131nda \u201cMedine\u201dle\u015fmi\u015f \u015fehirlerin halleri ne ac\u0131d\u0131r. Kimisi d\u00fc\u015fman postallar\u0131 alt\u0131nda kan g\u00f6l\u00fcne d\u00f6nmekte, kimisi ge\u00e7mi\u015fin izleri silinerek harcanmakta ve onlar\u0131 meden\u00ee \u015fehir yapan anlay\u0131\u015ftan uzakla\u015ft\u0131r\u0131lmaktad\u0131r. Bu y\u00fczden \u015fehir \u00f6nemlidir. Osmanl\u0131\u2019n\u0131n \u00fc\u00e7 k\u0131taya sevgi ve selamet yaymas\u0131n\u0131n bir sebebi de, en kutsal\u0131ndan ba\u015flayarak \u015fehirleri \u00f6nemsemesidir. Fethetti\u011fi \u015fehirlerin ruh dinamiklerini oturtmakla i\u015fe ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n<p>D\u00fc\u015f\u00fcnce sayfam\u0131z\u0131n(Milli Gazete) yazarlar\u0131ndan Fahri G\u00fcn\u2019\u00fcn 6 Ocak 2007 tarihli yaz\u0131s\u0131ndan al\u0131nt\u0131layarak s\u00f6ylersek \u201cAsl\u0131nda herkesin \u015fehirleri elbet kendinedir&#8230; Lakin kimi \u015fehirler bundan varestedir. \u015eehirlerin anas\u0131 olan Mekke, sonra Medine, sonra Kud\u00fcs gelir&#8230; \u015eam\u2019\u0131, Ba\u011fdat\u2019\u0131 da buna ilave edebilirsiniz&#8230; Sonra da Anadolu \u015fehirleri&#8230; Zaten Anadolu \u015fehirleriyle ilgilidir, herkesin \u015fehrinin kendine olmas\u0131 nitelemem&#8230; Mekke, Medine ve Kud\u00fcs kayr\u0131lm\u0131\u015f  \u015fehirler olarak ayr\u0131 bir alan\u0131 kapsar. Onlar ortak utkumuzun sal\u0131k verdi\u011fi kutlu \u015fehirlerdir&#8230; Bir ba\u015fka ifadeyle, r\u00fcya \u015fehirleri&#8230;\u201d<\/p>\n<p>Kendi \u015fehirlerimizin kendimize ait olmas\u0131 i\u00e7in \u015fehri benimsememiz gerekecektir. Zihnimizde kurdu\u011fumuz bu yap\u0131 sa\u011flam temeller ve merkezler \u00fcst\u00fcne bina edilmedi\u011fi s\u00fcrece birg\u00fcn \u00e7\u00f6kece\u011fi muhakkakt\u0131r. Mesela Ziya Pa\u015fa k\u00fcf\u00fcr illerini gezip bir\u00e7ok \u201ck\u00e2\u015f\u00e2neler\u201d g\u00f6rd\u00fckten sonra \u0130slam \u015fehirlerinde \u201cb\u00fct\u00fcn virane\u201dler g\u00f6r\u00fcr. H\u00e2lbuki Ziya Pa\u015fa\u2019ya bu hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131n cevab\u0131n\u0131, kendisinden a\u015fa\u011f\u0131 yukar\u0131 d\u00f6rt y\u00fcz y\u0131l \u00f6nce ya\u015fayan Bal\u0131kesirli Z\u00e2t\u00ee \u201celin k\u00e2\u015f\u00e2nesinden k\u00fb\u015fe-i viranemiz ye\u011fdir\u201d diyerek veriyordu.<\/p>\n<p>\u015eehir ve sevgili, sevgili \u015fehir<\/p>\n<p>\u0130nsan\u0131n bir \u015fehri sevmesi i\u00e7in belki de en \u00f6nemli sebep sevdi\u011fi insanlar\u0131n yahut hat\u0131ralar\u0131n\u0131n i\u00e7inde bar\u0131nmas\u0131. B\u00f6ylece kalbimize dibi g\u00f6z\u00fckmeyen bir kuyu gibi sinen sevgi, \u015fehre olan ba\u011f\u0131m\u0131z\u0131 g\u00fcn be g\u00fcn kuvvetlendiriyor. Sevdiklerimizin ad\u0131m att\u0131\u011f\u0131 sokaklarda ad\u0131mlar ar\u0131yoruz. Sevdiklerimizin ad\u0131mlar\u0131nda kendi ad\u0131mlar\u0131m\u0131z\u0131 kaybediyoruz. \u015eehrin bir yan\u0131na g\u00f6m\u00fcl\u00fcrken bir yandan da yeni nefeslerle g\u00f6zlerimizi daha \u00fcmitvar a\u00e7\u0131yoruz.  Arama i\u015ftiyakiyle \u015fehre savrulan yan\u0131m\u0131z bir yaprak misali bahar tazeli\u011finde a\u011fa\u00e7lar bulup donan\u0131yor. G\u00fcne\u015fli ya\u011fmurlarla ku\u015fan\u0131yor. \u015eehirse kendindeki bu t\u0131ls\u0131m\u0131, sinesinde kaybolan ad\u0131mlarla yeniden tazeliyor. Y\u00fcreklere ve y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015flere kendini katarken onlardan ald\u0131\u011f\u0131 iksirleri tekrardan i\u015fleyip sakinlerine sunuyor.<\/p>\n<p>Hatimesi yaz\u0131lmam\u0131\u015f bir kitap\u2026<\/p>\n<p>Siz okumaya gayret ediyorsunuz. Bir sayfa, iki sayfa, \u00fc\u00e7 sayfa, y\u00fcz sayfa, bin sayfa, binlerce sayfa. Derken g\u00f6zleriniz yoruluyor. Ve bir an okumay\u0131 b\u0131rak\u0131yorsunuz. Kitab\u0131 yeniden elinize ald\u0131\u011f\u0131n\u0131zda okudu\u011funuz yerlerin de\u011fi\u015fti\u011fini g\u00f6r\u00fcyor ve ba\u015ftan ba\u015flamak zorunda kal\u0131yorsunuz. Sizin kitab\u0131 bitirmeye olan niyetiniz g\u00f6zlerinizden sayfalara ak\u0131yor ve kitap bu niyeti bir aksulamelle kendine \u00e7evirip kendini yeni ba\u015ftan bitimsiz k\u0131l\u0131yor. Belki \u00f6ncekinden daha iyi belki \u00f6ncekinden daha k\u00f6t\u00fc ama mutlaka sizi cezp edici yaz\u0131yor.<\/p>\n<p>\u201cYok bu \u015fehr i\u00e7re vasfetti\u011fin dilber\u201d diyen Nedim, kendisine bir hayal oldu\u011funu bildi\u011fi halde \u015fehrine en k\u00fc\u00e7\u00fck bir k\u0131rg\u0131nl\u0131kta bulunmad\u0131. \u015eehrine \u201cb\u00ee misl \u00fc bah\u00e2\u201d deyip \u201cyek p\u00e2re sengine bir Acem m\u00fclk\u00fc\u201dn\u00fc feda etti. Nas\u0131l feda etmesin ki? \u015eehrin kalbinde Fatih\u2019ten, Kanun\u00ee\u2019den, Sultan Ahmet\u2019ten, Mimar Sinan\u2019dan atardamarlar vard\u0131. \u0130stanbul\u2019un bu atardamarlar\u0131 Anadolu\u2019da da Pa\u015fa ve Ulu camiler olarak te\u015fekk\u00fcl etti. \u201cUlu\u201dlar\u0131n yahut \u201cPa\u015fa\u201dlar\u0131n merkezinde filizlenen \u015fehir de kendini hep taze tutmay\u0131 ve sakinlerine yeni ufuklar kazand\u0131rmay\u0131 bildi. Sevginin, selametin merkezde bulundu\u011fu \u015fehirler hatimesi yaz\u0131lmam\u0131\u015f kitaplara d\u00f6nm\u00fc\u015f, kendisinde bar\u0131nan sevgileri \u201csonsuz bir \u015fimdiki zaman\u201da yaym\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n<p>\u015eehrin iki ezeli s\u00fcs\u00fc<\/p>\n<p>\u00c7\u0131narlar ve \u00e7ocuklar \u015fehrin iki ezeli s\u00fcs\u00fcd\u00fcr. \u015eehrin direkleri de bu ikisi aras\u0131nda \u00e7ak\u0131l\u0131r. \u015eehre sinen sevgi ikisi aras\u0131nda kendine sonsuz bir yay\u0131lma d\u00fczlemi bulur. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu s\u00fcslerin biri ge\u00e7mi\u015fi biri gelece\u011fi yans\u0131t\u0131r. \u00c7\u0131narlar, cedlerimizin g\u00f6lgelerini y\u00fcz y\u0131llar \u00f6ncesinden bize ta\u015f\u0131rken \u00e7ocuklar, Necip Faz\u0131l\u2019\u0131n dedi\u011fi gibi \u201cFatihlik nimetinden y\u00fcz\u00fc nurlu bir m\u00fch\u00fcr\u201dd\u00fcr.<\/p>\n<p>\u00c7\u0131narlar, i\u00e7ten i\u00e7e yanman\u0131n sembol\u00fcyken \u00e7ocuklar, \u015fehrin sokaklar\u0131n\u0131 ayd\u0131nlatan g\u00fcne\u015flerdir. Onlar\u0131n tebess\u00fcmleri \u015fehri \u0131\u015f\u0131k h\u0131z\u0131ndan daha h\u0131zl\u0131 dola\u015f\u0131r, sevdiklerini ararken \u00fc\u015f\u00fcyenlere s\u0131cakl\u0131k olur.<\/p>\n<p>Bu iki ezeli s\u00fcsten birinin k\u00f6kleri toprakta meyveleri g\u00f6kteyken, di\u011ferinin k\u00f6kleri g\u00f6kte meyveleri topraktad\u0131r. \u00c7ocuklar \u00fczerlerindeki masumiyet g\u00f6mlekleriyle bizleri hikmete \u00e7a\u011f\u0131ran el\u00e7iler gibidirler. Bu g\u00f6mlekler elbette ki \u00fczerine do\u011fduklar\u0131 \u0130slam f\u0131trat\u0131d\u0131r, bir g\u00f6k arma\u011fan\u0131\u2026<\/p>\n<p>\u015eehir defterinin t\u00fckenmez kalemidir \u00e7ocuklar. Onlar\u0131n yaz\u0131lmas\u0131na arac\u0131 olduklar\u0131 \u015fehir defteri, \u00e7ocuklar\u0131n bitmeyen t\u00fckenmeyen ve kirlenmeyen ne\u015felerini, kendini tekrar yazarken kullanmaktad\u0131r. \u015eehrin mazisini yani k\u00f6k\u00fcn\u00fc \u00e7\u0131nar a\u011fa\u00e7lar\u0131 temsil ederken gelece\u011fini yani meyvelerini de \u00e7ocuklar temsil etmektedir.<\/p>\n<p>Elbette \u015fehrin s\u00fcsleri bu ikisinden ibaret de\u011fildir. Ama \u015fehre bu iki s\u00fcs\u00fcn kokusu de\u011fmedi\u011fi zaman di\u011fer s\u00fcsler de biraz soluk kalacakt\u0131r.<\/p>\n<p>\u015eehir ey \u015fehir<\/p>\n<p>Buraya kadar yazd\u0131klar\u0131m\u0131z elbette bir \u015fehri ve e\u011fer o \u015fehir Bal\u0131kesir ise Bal\u0131kesir\u2019i anla(t)mak i\u00e7in yetmez.<\/p>\n<p>Bal\u0131kesir\u2019i anlamak i\u00e7in Za\u011fnos Pa\u015fa Camiinin \u00e7\u0131nar a\u011fa\u00e7lar\u0131yla s\u00fcsl\u00fc bah\u00e7esinde o gizli sessizli\u011fe dalmak, belki o sessizlik ve \u00e7\u0131nar a\u011fa\u00e7lar\u0131 g\u00f6lgesinde nefsini bulmak gerekecektir.<\/p>\n<p>Ba\u015f\u0131n\u0131z\u0131n \u00fcst\u00fcnden ku\u015flar u\u00e7u\u015furken namazdan \u00e7\u0131kan \u00e7ocuklar\u0131n al\u0131nlar\u0131ndaki secde izinin g\u00f6nl\u00fcn\u00fcz\u00fc \u0131\u015f\u0131tmas\u0131, birbirleriyle \u015fakala\u015f\u0131rken etrafa yayd\u0131klar\u0131 g\u00fcl\u00fc\u015fmeler ve onlarla diz dize oturup konu\u015fmak gerekecektir.<\/p>\n<p>Belki bir yaz g\u00fcn\u00fc Hasan Ayc\u0131n\u2019la Pa\u015fa Camiinde namaz k\u0131lmak ve incir a\u011fa\u00e7lar\u0131 alt\u0131nda bir bardak \u00e7ay i\u00e7meniz, c\u0131v\u0131lt\u0131lar aras\u0131nda kelimelerle kanatlanman\u0131z gerekecektir.<\/p>\n<p>H\u00e2s\u0131l\u0131 Bal\u0131kesir\u2019in en kuvvetli atardamar\u0131 Pa\u015fa Camii etraf\u0131nda \u201c\u015fehrin anlam\u0131\u201dn\u0131 anlamay\u0131 beklemek gerekecektir.<\/p>\n<p><strong>Recep Ay\u0131k<\/strong><\/p>\n<p><strong>kainat\u0131n notu:<\/strong><br \/>\n[Recep Ay\u0131k Milli Gazete&#8217;de yay\u0131mlanm\u0131\u015f \u015fehir yaz\u0131s\u0131n\u0131 kainat okurlar\u0131 ile payla\u015ft\u0131. Kendisine te\u015fekk\u00fcr ediyoruz. Yeni \u015fehir yaz\u0131lar\u0131n\u0131 bekledi\u011fimizi de not edelim.]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[140,8],"tags":[36],"class_list":["post-244","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-balikesir","category-sehir-kulturu","tag-misafir-yazar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/244","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=244"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/244\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2403,"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/244\/revisions\/2403"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=244"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=244"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kainatamektup.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=244"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}